ΚΩΠΗΛΑΣίΑ… ΑΛΛΙώΣ

Για τους αρχαίους ήταν η ειρεσία και ο κωπηλάτης λέγονταν ερέτης. Η ενέργεια του κωπηλάτη επί του κουπιού, το τράβηγμα του κουπιού. Η δια των κατάληλον χειρισμό των κουπιών έχει σαν αποτέλεσμα την προώθηση του σκάφους πάνω στο νερό. Η τέχνη αυτή ονομάζεται ναυτική ή ναυτιλία. 

Κατά την εποχή όπου τα  σκάφη ήταν κωπήλατα τον ρυθμό τον έδινε ο κελευστής μέσω αναφωνήσεων είτε με χτύπημα λίθων ή και ακόμα μέσω ασμάτων συνοδευόμενος από μουσικά όργανα. Όπως αναφέρει και ο ΑΡΙΑΝΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΝΑΒΑΣΙΣ ο Αλέξανδρος μετά από μεγάλες νίκες πέρα από όλα τα αθλήματα που έκανε πραγματοποιούνταν και κωπηλατικοί αγώνες. 

Σαν αθλητική δραστηριότητα θεωρείται μια από τις καλύτερες γιατί θέτει σε κίνηση όλους τους μύες του σώματος. Για αυτό και από τις αρχές του 19^ου αιώνα εξελίχτηκε σε αθλητική κωπηλασία. 

Σήμερα οι αγωνιστικές βάρκες κατατάσσονται σε δύο κατηγορίες και ονομάζονται, δίκοπες με πηδαλιούχο ή άνεφ, τετράκοπες με πηδαλιούχο ή άνεφ, οχτάκοπες, όπου οι κωπηλάτες έχουν ένα κουπί ο καθένας και σκίφ , διπλό σκίφ, τετραπλό σκιφ όπου οι  κωπηλάτες έχουν δύο κουπιά ο καθένας. Τον ρυθμό τώρα τον δίνει ο πηδαλιούχος ή επίσκοπος.    

Η ΘΕά ΑΘΗΝά όΠΩΣ ΔΕΝ ΤΗΝ έΧΕΤΕ ΞΑΝΑΔΕί ΠΟΤέ.

Όλα ξεκίνησαν το 1969 όπου κόπηκε το πρώτο νόμισμα 50 πένες από την Ελισάβετ την δεύτερη, αυτό είναι χαλκού –  νικελίου διάμετρος 30 χιλ. και βάρος 13,5 γραμμάρια και το τελευταίο κόπηκε 1998-2007 διάμετρος 27,3 χιλ. και βάρος 8 γραμμάρια. Η κεφαλή απεικονίζει την ίδια και η πίσω όψη έχει την Αθηνά καθισμένη σε ένα λιοντάρι, στο αριστερό της χέρι κρατάει κλαδί ελιάς και στο δεξιό (όπου αυτό είναι το παράξενο) έχει μία τρίαινα… το πιο παράξενο όμως είναι πως ακουμπισμένη στο δάπεδο υπάρχει μία ασπίδα όπου έχει χαραγμένη την σημαία της Αγγλίας…

Αναρωτιέμαι μήπως η Θεά Αθηνά είναι Αγγλίδα ή η σημαία της Αγγλίας έχει Ελληνικό σύμβολο;

Εγώ όσο και αν έχω ψάξει πότε δεν έχω δει αντίστοιχη εμφάνιση της θεάς είτε σε άγαλμα ή σε απεικόνιση αγγείου…

Δεν ξέρω εάν την έχει δει κάποιος άλλος;

Αυτό είναι παραχάραξη της ιστορίας;

Εκτός και εάν οι φίλοι μας οι Άγγλοι έχουν κάποιο άγαλμα με αυτήν την εμφάνιση οπότε να το ζητήσουμε και αυτό να μας το στείλουν… μαζί με τα άλλα… ξέρετε από τον Παρθενώνα…

ΑΛήΘΕΙΑ ΤΟ ΚάΝΟΥΜΕ ΣΩΣΤά;

Περί της αρχής σύμφωνα με τον Πυθαγόρα είναι το έν το πρώτο το νούμερο ένα.

Αρχή δε τοι ήμισυ παντός, η αρχή είναι το ήμισυ του παντός ΠΕΡΙ ΠΥΘΑΓΩΡΙΚΟΥ ΒΙΟΥ ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ 162.

Και όλα ξεκινάν από τον σπόρο όπου τον φέρει ο σπορέας ο οποίος πρέπει να είναι κατά την σύλληψη αμέθυστος πράος, χαλαρός, ευδιάθετος και γεμάτος θέληση.

Το δεύτερο είναι η Γη – Γαία – χωράφι – μήτρα όπου θα πέσει και θα ριζώσει ο σπόρος, τα ίδια και περισσότερα θα πρέπει να διακατέχονται και από το θηλυκό – γυναίκα. Από αυτήν την στιγμή και μέχρι ενεά μήνες θα κυοφορεί – θα φέρει τον σπόρο…

Το τρίτο για να συμπληρωθεί η τριάς είναι ο καρπός ο οποίος εξαρτάτε από την ένωση των δυο πρώτων…

Φτάνουν όμως μόνο αυτά;

Είναι σωστό να διαλέγουμε την σωστή γυναίκα και τον σωστό άντρα για να πάρουμε σωστά παιδιά;

Για δείτε αυτό, πως κάποιος που ασχολείται και αγαπά τα σκυλιά φροντίζει να πηγαίνουν με καλή ράτσα, να γενούν όταν και όπως πρέπει να τα εκπαιδεύει και να τα τρέφει σωστά;

Μήπως το ίδιο δεν γίνεται και με όσους ενδιαφέρονται για τα πουλιά, εμείς γιατί να μην το κάνουμε αυτό και για τους ανθρώπους;

Οι άνθρωποι δεν κάνουν καμία σκέψη για τους δικούς τους απογόνους. Όλα γίνονται κατά τύχη και συμπτωματικά…

Ποίος όμως μας εκπαίδευσε κατά την διάρκεια της ζωής μας για το πώς θα πρέπει να κάνουμε σωστή οικογένεια;

Σε πιο μάθημα σε πια τάξη και πιο σχολείο μας τα έμαθαν αυτά;

Θα πρέπει ο καθένας από μόνος του να ανακαλύπτει για το τι θα κάνει; Μήπως δεν θέλουν, δεν πρέπει, δεν ξέρω…

Ίσως αυτή να είναι η μεγαλύτερη αιτία για την κακία και την φαυλότητα… 

ΑΣ ΜΙΛήΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΦΥΤά...

Ασφαλώς υπάρχουν μικρά αλλά και μεγάλα φυτά διαφόρων χρωμάτων και σχήματος. Η διαφορά από τα δέντρα είναι ότι έχουν ξυλώδη κορμό. Τα δέντρα είναι πολύτιμα για τη ζωή μας ακόμα το νερό όπως κι ο ήλιος  – Απόλλων. Το τρίγωνο της ζωής ήλιος-νερό-φυτά-δέντρα.

Εσείς αγαπάτε ένα δέντρο?

Εάν αγκαλιάσεις και τοποθετήσεις το όργανο ακοής σου (βλέπε αυτί) πάνω του θα το ακούσεις, εάν το παρατηρήσεις με προσοχή θα διαπιστώσεις το πόσο ζωντανό είναι και φυσικά μπορείς να του μιλήσεις και αν απευθυνθείς στη γλώσσα του, σίγουρα θα λάβεις απάντηση.

Αληθέστατα μπορείς να διαλέξεις ένα παλαιό δέντρο και δες πρώτον ότι έχει γεννηθεί πριν από σένα,άρα έχει περισσότερες εμπειρίες και ασφαλώς γνωρίζει πάμπολλα ... αναρωτιέσαι?

Και τι κάνει ένα δέντρο για εμάς?

Απλά η αγάπη είναι συμφεροντολογική δίνω –παίρνω?

Τι είναι ο χρόνος που ζούμε?

Γιατί και πως μπορούν και ζουν ανάμεσα μας.

Έχω την αίσθηση πως δυνάμεθα να αφοπλίσουμε το λογικό μας υποσυνείδητο πράττοντας τα μάλλα είθε να ανταπεξέλθουμε στις συνήθειες τούτες.

Ο χρόνος – Κρόνος θα δείξει ... και ο δρόμος είναι μακρύς για τον καθένα μας ξεχωριστά.

ΠΟίΟΣ ΚΥΒΕΡΝά ΑΥΤόΝ ΤΟΝ ΤόΠΟ;

Θεωρείτε ότι ζούμε σε μία δημοκρατική ή ολιγαρχική χώρα;

Κυβερνούν οι πολλοί όπου τα καθήκοντα τους βγαίνουν με κλήρο ΠΛΑΤΩΝ Πολιτεία Η΄ e 557 ή μας κυβερνούν οι και καλά εκλεγμένοι άρχοντες;

Ποίος μπορεί σήμερα να βάλει υποψηφιότητα για Δήμαρχος – Περιφερειάρχης –Βουλευτής εάν δεν έχει χρήματα;

Σύμφωνα με το σύνταγμα μπορεί αλλά στην πράξη;

Και τι χρειάζονται; Πως θα γίνουν γνωστές οι θέσεις σου εάν δεν τις κοινοποιήσεις και δυστυχώς μόνο στα μέσα μαζικής αποχαύνωσης;

Μπορείς αλλιώς να το πραγματοποιήσεις;

Και για να ενημερώσεις χρειάζονται λεφτά ή κάνω λάθος…

Και θα πρέπει να είσαι σε κάποιο κόμμα;

Πια είναι η ελεύθερη βούληση του πολίτη;

Σαν πρώτο δεδομένο θα βάζαμε τα ιδανικά και τις αξίες των νέων που φυσικά τις έχουν μεταλαμπαδεύσει οι γονείς – κοινωνία – σχολείο. Πόσοι από αυτούς είναι φιλόδοξοι για το μέλλον τους και πόσοι φιλοχρήματοι;

Ποιος θα ήταν ό ρόλος τους στην κοινωνία των μελισσών –όντων, «εργάτης –εργάτρια» για το κοινό καλό ή «κηφήνας» μόνο για το προσωπικό του εγώ … να τρώνε από τα έτοιμα ισοβάρως των άλλων.

Βάλτε τώρα με το μυαλό σας την περίπτωση μίας μεγάλης καταστροφής {πυρκαγιά –σεισμός – πλημύρα – πόλεμος }ποίος θα παρέμβει εάν χρειαστεί ο οκνηρός, μαλθακός, απαίδευτος νέος {ό όλα έτοιμα} ή ο {εργάτης} ο δουλεμένος, ο προπονημένος… τελικώς ποιός θα φτάσει στο πεδίο της μάχης;

Η δημοκρατία έχει ελευθερία αλλά όχι ασυδοσία και ή πολυνομία είναι ο εχθρός της δημοκρατίας…