Πολλά θα μπορούσε να πει κανείς για τις αρετές των γυναικών. Ο λόγος ενός άντρα να αναφέρεται στις γυναίκες αφορά το ενδιαφέρον να κατανοήσει ένα άλλο άνθρωπο και συγκεκριμένα κάποιον που διαφοροποιείτε από αυτόν. 
Σίγουρα δεν θα μπορούσαμε να πούμε ότι μόνο οι άντρες είναι ενάρετοι αλλά και οι γυναίκες έχουν την ίδια ικανότητα. Η μόνη διαφορά που υπάρχει είναι ως προς την δύναμη και την απόδοση αυτής. 
Κατά τον Περίανδρο οι μεν ηδονές θνητές οι δε αρετές αθάνατες.Αρετή … γεννιέται κάποιος με αυτήν ή δημιουργείτε κατά την διάρκεια της ζωής του μέσω εκπαίδευσης; Υπάρχει θεωρητική αρετή ή και πρακτική αρετή;
Ενδεχομένως πρωταρχική αρετή να είναι η γνώση και διάκριση του κακού και του καλού.
Για τον Πλούταρχο στις αρετές των γυναικών υπάρχουν πέντε κατηγορίες. Η πρώτη κατηγορία αφορά την αφοσίωση και συμπαράσταση των γυναικών προς τους άνδρες, η δεύτερη κατηγορία αφορά την γενναιότητα των γυναικών, η τρίτη κατηγορία την εμφάνιση τους η τέταρτη κατηγορία την αλληλεγγύη μεταξύ των γυναικών και η πέμπτη την σύνεση και την κυβερνητική ικανότητα των γυναικών. 
Ονόματα μερικών γυναικών με πολλές αρετές κατά την αρχαιότητα: ΒΑΛΕΡΙΑ, ΚΛΟΙΛΙΑ, ΜΙΚΚΑ, ΜΕΓΙΣΤΩ, ΠΙΕΡΙΑ, ΠΟΛΥΚΡΙΤΗ, ΛΑΜΨΑΚΗ, ΑΡΕΤΑΦΙΛΑ, ΚΑΜΜΑ, ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΗ, ΧΙΟΜΑΡΑ, ΤΙΝΟΚΛΕΙΑ, ΕΡΥΞΩ…
Όσα και τα ονόματα των γυναικών και ακόμα παραπάνω θα μπορούσαμε να αναφέρουμε αρετές γυναικών όμως πιστεύω πως οι σημαντικότερες είναι οι:α) η φρόνηση, τι πρέπει να πράττει μία γυναίκα και τι να αποφεύγει, β) η σωφροσύνη, τι οφείλει να επιδιώκει και τι να απορρίπτει, γ) η δικαιοσύνη, τι πρέπει να απονέμει σε κάθε άνθρωπο άντρα ή γυναίκα, δ) η ανδρεία ή ανρεία για τις γυναίκες, τι πρέπει να φοβάται και τι όχι.
Αρετή υγεία τε τις αν είη και κάλλος και ευεξία ψυχής, κακία δε νόσος τε και αίσχος και ασθένεια.(Η αρετή είναι μια υγιής διάθεση της ψυχής και ομορφιά και δύναμη, ενώ κακία είναι η αρρώστια, η ασχήμια και η αδυναμία της) - ΠΛΑΤΩΝΑΣ Πολιτεία.
Στην Σκυθία στον ποταμό Θερμώδοντα επικρατούσε ένα έθνος γυναικών. Ασκούσαν την τέχνη του πολέμου ισάξια και καλύτερα από τους άντρες. Από μικρές εκπαιδεύονταν στην άσκηση της πολεμικής τέχνης, είχαν μεγάλη σύνεση η δε βασίλισσα τους ήταν κόρη του Άρη, είχε στρατηγικό μυαλό και υπέταξε μεγάλο μέρος της Ασίας και της Ευρώπης. Τα κορίτσια από μικρά τα καυτηρίαζαν τον δεξιό μαστό τους για να μην τους ενοχλεί στην τοξοβολία όπου από εκεί πήραν και το όνομά τους, η λέξη (αμαζών) προέρχεται από την λέξη (μαζός) που σημαίνει μαστός με το στερητικό (α), που σημαίνει γυναίκα χωρίς μαστό. 
Τους δε άντρες τους είχαν για τις δουλείες του σπιτιού, δεν είχαν κανένα δικαίωμα, παρά μόνο τους χρησιμοποιούσαν για αναπαραγωγή. Τα παιδιά που γεννιόνταν εάν ήταν κορίτσια πήγαιναν με την μητέρα τους για εκπαίδευση, ενώ τα αγόρια τα ακρωτηρίαζαν είτε χέρια ή πόδια για να μην μπορούν να έχουν δικαιώματα και να μην έχουν την δυνατότητα να γίνουν πολεμιστές, κοινός οι άντρες στην χώρα αυτή ήταν όλοι ανάπηροι.
Αναρωτιέμαι θα ήθελαν πολλές γυναίκες να βρίσκονται σε αυτήν την πόλη;
Στην φύση θα δούμε ότι πότε το θηλυκό είναι ισχυρό και πότε το αρσενικό, το κάθε ένα είδος έχει τις δικές του αρμοδιότητες και υποχρεώσεις, το ίδιο γίνεται και στην κοινωνία των ανθρώπων.
Δεν υπάρχει τίποτε πιο άνισο από την ίση μεταχείριση των ανίσων. Αριστοτέλης.
Έχουμε δημοκρατία σήμερα; Όταν ένας αποφασίζει για το εάν και πότε θα γίνουν εκλογές, και ποιός θα (εκπροσωπήσει) την κάθε πόλη; Πόσο μάλλον που στην επόμενη εκλογική αναμέτρηση δεν θα υπάρχει σταυρός παρά μόνο η λίστα… Εμείς χωρίς δικαίωμα επιλογής προσώπων μόνο κόμματος…
Η πρώτη σκέψη που έκανα θα ήταν να υπήρχε ένα δίκαιο εκλογικό σύστημα…
Η πόλη μας θα εκλέγει έξι βουλευτές, οι πρώτοι έξι από τους 60 σε ψήφους θα εκλέγονταν από την Πόλη μας. Το ίδιο θα γινόταν και από όλες της πόλις της Ελλάδος. Οι 300 που θα εκλεγόντουσαν θα αποτελούσαν την βουλή και κατόπιν θα έκαναν κυβέρνηση οι περισσότεροι.
Όσοι εκλεγούν βουλευτές θα καταθέτουν τα περιουσιακά του στοιχεία και όταν θα αποχωρούν θα γίνεται σύγκριση για να δούμε εάν κάτι απόκτησαν κατά την διάρκεια της θητείας τους, καθότι η πολιτική είναι λειτούργημα και όχι επάγγελμα και όλοι πάνε για να προσφέρουν στην Ελλάδα. Ο Περικλής κατά την διάρκεια της διακυβέρνησης του στην Πόλη των Αθηνών δεν έγινε πλουσιότερος ούτε κατά μία δραχμή. Πλούταρχου Βίοι Παράλληλοι Περικλής – Φάβιος Μάξιμος. 
Νόμοι καινούργιοι δεν χρειάζονται έχουμε αρκετούς απλά να εφαρμόζονται… Η πολυνομία είναι ο λαβύρινθος του κράτους.
Ο παιδαγωγός που θα επιλέξουμε για τα παιδία μας, είναι σαν τον πάσαλο που βάζουμε στο νεαρό φυτό, το ίδιο είναι και ο στυλοβάτης δάσκαλος… (Με όποιον δάσκαλο καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις)… Δάσκαλος είναι: προσωπικό παράδειγμα, πρότυπο, εφαρμόζει την αγωγή ψυχών… που δεν σημαίνει στείρα γνώση-μνήμη αλλά παιδία… και φυσικά να μην φτάνουμε στην άλλη άκρη (Δάσκαλε που δίδασκες και νόμους δεν εκράτεις). 
(Πάν μέτρον άριστον εστί) χωρίς να φτάνουμε στην υπερβολή της γνώσης και σε συνεχή πίεση το πολύ είναι κακό ότι και εάν είναι αυτό, φανταστείτε τα φυτά μας να τα ποτίζουμε συνέχεια, θα σαπίσουν… και θυμηθείτε (Η ανάπαυση είναι το καρύκευμα της μάθησης). 
Τα ανθρώπινα αγαθά είναι μικρής αξίας για παράδειγμα:
