Ο ΦΑΛΟΣ ΤΗΣ ΓΗΣ...

ΑΡΧΑίΩΝ ΕΛΛήΝΩΝ ΜΟΝάΔΕΣ ΜέΤΡΗΣΗΣ.

2012-01-20T18:03:00.003+02:00

Οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν για μέτρα αποστάσεων την ανθρωπομετρική μονάδα. Σε πολλά βιβλία δίνουν μέτρα και αποστάσεις για την κατασκευή από ενός μαγειρικού σκεύους έως και την κατασκευή μίας άμαξας. Δεν είναι τυχαίο ότι ακόμα και σήμερα όταν έχουμε σκοπό να φτιάξουμε κάτι το θέλουμε στα μέτρα μας όπως λέμε.

Σκεφτείτε λοιπόν εκτός από τα ρούχα που μας παίρνουν μέτρα να είχαμε και προσωπικά μέτρα για κάθε αντικείμενο μας που θα ταίριαζε στον καθένα μας γάντι. Πόσο πιο εύκολο και πιο λειτουργικό θα ήταν στην καθημερινότητα μας.

Όπως μας αναφέρει ο ΠΡΟΚΛΟΣ στο ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΑ ΗΣΙΟΔΟΥ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΣ στιχ. 423, για παράδειγμα το γουδί που θα κατασκευάσουμε να έχει μήκος το ξύλο τρία πόδια ενώ ο άξονας της άμαξας να έχει μήκος οκτώ πόδια.

· Ο δάκτυλος, ανθρωπομετρική μονάδα μήκους, μικρότερο όλων που ονομάζεται και μονάδα.

· Παλάμη = 4 δάκτυλοι, ανθρωπομετρική μονάδα μήκους ίση με το 1/10 του μέτρου

· Λιχάς = 8 δάκτυλοι,

· Σπιθαμή = 12 δάκτυλοι, ανθρωπομετρική μονάδα μήκους, η απόσταση ανάμεσα στα άκρα των τεντωμένων δακτύλων αντίχειρα και μικρού, ίση με 18 εκατοστά περίπου.

· Πους (πόδι) = 16 δάκτυλοι, ανθρωπομετρική μονάδα μήκους, ίση με το μήκος του ποδιού (πέλματος) ενήλικου άνδρα, που διαφέρει κατά εποχές και λαούς.

· Πυγών = 20 δάκτυλοι.

· Λιθικός πήχυς = 24 δάκτυλοι.

· Πήχυς = 32 δάκτυλοι, ανθρωπομετρική μονάδα μήκους, η απόσταση από τον αγκώνα μέχρι το άκρο του χεριού.

· Βήμα = 40 δάκτυλοι ή 10 παλάμες.

· Οργυιά = 4 πήχεις ή 24 παλάμες.

· Άκαινα = 10 πόδες.

· Πλαίθρον = 10 άκαινες.

· Στάδιον = 6 πλαίθρα = 100 οργυιές = 600 πόδες = 60 άκαινες = 2400 παλαιστές, = 400 πήχεις = 800 σπιθαμές = 9600 δάκτυλοι

Ο ΗΡΩΝ στο έργο ΠΕΡΙ ΜΕΤΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΑ παρουσιάζει μια συνοπτική θεώρηση των αρχαίων ελληνικών μέτρων και διαδικασιών μέτρησης.

ΑΔΕΛΦόΣ ή ΦίΛΟΣ…

2012-01-09T20:20:00.000+02:00

Ο αδελφός είναι πάνω από όλα… είναι;

Είναι μία σχέση που δεν έχεις επιλέξει εσύ, είναι δοσμένη από το σύμπαν όπου για κάποιο λόγο σου έχει δοθεί. Όπως και ο πατέρας και η μάνα σου…

Οι γονείς σου είναι οι προστάτες του σπιτιού και της οικογένειας η εικόνα του θεού στην Γαία… όταν τα αδέρφια είναι αγαπημένα τότε χαίρονται και οι γονείς και κατ΄ επέκταση και ο θεός.

Σε αντίθεση τους φίλους τους επιλέγουμε εμείς και αυτή η επιλογή μπορεί να μην είναι η σωστή. Συνήθως στους φίλους μας κάνουμε όλα τα χατίρια με σκοπό να διατηρηθεί αυτή η φιλιά. Ενδεχομένως να τους έχουμε πει και κάποια μυστικά που προφανώς εάν η φιλιά χαλάσει να βγουν προς τα έξω μυστικά που δεν θέλουμε..

Οι φίλοι μας να είναι λίγοι και καλοί…

Δείτε όμως πως μια ζωή δεν μπορείς να είσαι φίλος με κάποιον, σχεδόν αδύνατον…

Ενώ από την πρώτη στιγμή που γεννιέσαι μέχρι και που θα πεθάνεις θα είσαι αδελφός…

Μηδέ κασιγνήτω. Μην κάνεις φίλο ίσο με τον αδελφό σου. ΠΡΟΚΛΟΣ – ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΑ ΗΣΙΟΔΟΥ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΣ στιχ. 707-708

ΛέΞΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝή ΧΡήΣΗ 2

2011-12-13T18:45:00.001+02:00

Εμείς κόντρα στην μόδα θα επιχειρήσουμε να βάλουμε νέες (παλιές) λέξεις στην καθημερινότητα μας. Χρησιμοποιώντας κάθε μέρα θα μας γίνει βίωμα. Ας ξεκινήσουμε από σήμερα. Ο τρόπος είναι απλός. Στο πίνακα μνήμης της οικία μας δίπλα στους λογαριασμούς θα γράφουμε κάθε μέρα και μία καινούργια λέξη (αρχαία Ελληνική) και θα προσπαθούμε να την εντάσσουμε στις προτάσεις που χρησιμοποιούμε. Σιγά σιγά θα μας γίνει συνήθεια με σκοπό την αναβάθμιση της γλώσσας μας.

Βαρυβρώς:

[ο και η]

που σε κατατρώγει - που πληγώνει βαριά - που καταβροχθίζει - που σε λιώνει.

ΠΑΡΟΙΜίΕΣ ΑΡΧΑίΩΝ ΕΛΛήΝΩΝ…

2011-12-04T19:42:00.001+02:00

Αλιεύς πληγείς νούν φύσει… όποιος καίγεται στο χυλό φυσά καιτο γιαούρτι.

Αλλ΄έμπης καλάμην γε σ΄οίομαι εισορώντα γιωώσκειν… από ταάχυρα καταλαβαίνεις τι ήταν το σιτάρι # από τα γεράματα καταλαβαίνεις τι ήμουν νέος.

Άλλων ιατρός αυτός έλκεσι βρύων…η καμήλα δεν βλέπει τηνκαμπούρα της.

Αλωτά γιγνετ΄επιμελεία και πόνω άπαντα… όλα κατορθώνονται μεεπιμέλεια και κόπο.

Ανάγκα δ΄ουδέ θεοί μάχονται… με την ανάγκη δεν τα βάζουνούτε οι θεοί.

Αναρχίας δε μείζον ουκ εστί κακόν… η αναρχία είναι το πιομεγάλο κακό.

Αναφαίρετον όπλον αρετή… η αρετή είναι όπλο που δεν μπορούννα σου πάρουν.

Η ΑΠΕΙΛή ΑΠό έΞΩ… ΘΑ ΜΑΣ ΣώΣΕΙ;

2011-11-25T20:04:00.001+02:00

Τι τελικά θα μας αλλάξει;

Αν πάρουμε για παράδειγμα μια οικογένεια η οποία έχειπροβλήματα που συνήθως δεν λύνονται. Αυτή λοιπόν συνεχώς μαλώνουν βρίζονταιακόμα και δέρνονται προσπαθώντας ο ένας να περάσει την γνώμη του στους άλλους.

Πως θα μπορούσαμε να ηρεμήσουμε αυτή την οικογένεια;

Έχουμε χρησιμοποίηση όλες τις λύσεις και δεν υπάρχειαποτέλεσμα. Για σκεφτείτε κάποια στιγμή μέσα στο σπίτι θα έμπαινε ένας κλέφτηςτότε τι θα γινόταν; Όλοι θα ξεχνούσαν τις διαφορές τους και θα γίνονταν ένα γιανα διώξουν ή να υπερασπιστούν τα υπάρχοντά τους από τον ληστή… νομίζω πως συμφωνείτε…

Σε μια άλλη περίπτωση εάν το δούμε πιο ευρύτερα και πιάσουμεένα κράτος το ίδιο θα συνέβαινε όταν κάποιοι άλλοι θα μας έκαναν εισβολή. Όλοι σανμία γροθιά ξεχνώντας τα μίση και τα πάθη θα πηγαίναμε όλοι μαζί (χωρίς κόμματα,ιδεολογίες, θρησκευτικές καταλήψεις ή ότι δίποδε μας χώριζε μέχρι τώρα) για ναυπερασπιστούμε την πατρίδα μας… διαφωνείτε;

Δείτε τώρα μια νέα ιστοριούλα… η Γή απειλείτε!!!

Εχθροί έξω από την γη έρχονται καταστρέφουν κάποιες πόλεις ενόςκράτους και αυτό θα είναι το ισχυρότερο, δεν μπορεί να αντισταθεί και ξαφνικάβλέποντας όλος ο πλανήτης ότι δέχεται παγκόσμια απειλή ενώνονται όλοι μαζί γιανα αντιμετωπίσουν τον κοινό εχθρό…

Οι εχθροί δεν κάθονται για πολύ γιατί κάποιοι ενδεχομένως ναθέλουν να γίνουν προδότες και φεύγουν με την υποσημείωση ότι ένα δεν βάλουμε μυαλόθα ξαναέρθουν…

Λέτε ότι θα μπορούσε να σταθεί σαν σενάριο;

Μήπως τελικά όπως λέει και ο ΗΣΙΟΔΟΣ – ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΣ στιχ.242 -247 [τοίσι δ΄ουρανόθεν] σ΄αυτούς από τον ουρανό και στιχ. 255 [ηέραεσσάμενοι] για τα όντα ντυμένα με αέρα και έχουν την δυνατότητα να πηγαίνουνπαντού να είναι πραγματικότητα, αλλά η ανάμνηση της ύπαρξη τους να έχει χαθεί;

Μήπως τελικά η 21-12-2012 δεν είναι τυχαία ημερομηνία;

ΦΩΤΙέΣ ΨΥΧέΣ ΚΑΙ ΣίΔΕΡΑ

2011-11-12T18:24:00.001+02:00

Νύχτα χωρίς όρια, γεμάτη ανθρώπους να περιτριγυρίζουν στους δρόμουςτης πόλης. Ο ένας δίπλα στον άλλον και σιγά σιγά να πυκνώνουν. Γίνονται όλοι μάζα,μπλέκονται και ξανά προχωρούν. Χωρίς πρόγραμμα, τάξη, σειρά, στόχο, αρχή καιτέλος.

Η χαρά της διαδρομής. Φωτιές που μόλις τώρα έχουν ανάψει, κάποιες έφηβεςακόμα μεγαλύτερες και ορισμένες γερασμένες. Όμως όλες προχωρούν, πάνω σε σίδερακινούμενα και λαμπιρίζουν, φεγγοβολούν χωρίς στάση.

Ψυχές με μοναδικό σκοπό τηνζεύξη να έρθουν πιο κοντά. Οι αμφίεση τους διαφορετική για να ξεχωρίζει ναδείχνει το και να δηλώνει το μέσα τους. Μια αμυδρά φωτεινή πυγή να περνά πάνωαπό τα κεφάλια τους, για λίγο. Αναδεικνύοντας την άλλη πλευρά τον Σείριο τοναστέρα με το μπλε φώς.

Έρχονται σε επαφή και φωτίζονται.

Εναλλαγές.

Η κούραση δεν είναι αρκετή για να τους καταβάλλει.

Οι συνεχιστές του ονείρου.

Το παν είναι η εξέλιξη, να κάνοντας τον δικό τους κύκλο μέσαστον χωροχρόνο.

Λέτε να είμαι και εγώ, και εσύ και μετά…

Μηδ΄ αναβάλλεσθαι ές τ΄ αύριον. Ούτε να αναβάλλεις για αύριο.ΗΣΙΟΔΟΥ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΣ στ. 410.

Ν. ΙΩΝίΑ ΒόΛΟΥ

2011-11-04T14:36:00.000+02:00

Η πλατεία Ευαγγελίστριας που μεγαλώσαμε αλλάζει δείτε πως…

ήΡΩΕΣ ΚΑΙ ΗΜίΘΕΟΙ

2011-10-17T19:52:00.001+03:00

Το γένος το τέταρτο ήταν γένος ιερό και κράτησε από τον κατακλυσμότου Δευκαλίωνα μέχρι και την εκστρατεία της Τροίας περίπου επτά με οκτώ γενεέςσύμφωνα πάντα με τον Πρόκλο Υπόμνημα είς τα Ησιόδου Έργα και Ημέρας.

Οι Ημίθεοι ονομάζονταν έτσι λόγου του ότι ο ένας από τους δύογονείς ήταν Θεός και ο άλλος άνθρωπος. Όταν το παιδί που γεννιόταν ο πατέραςτου ήταν Θεός είχε έντονη την ανδρεία μέσα του σε αντίθεση όταν η μητέρα τουήταν Θεά επικρατούσε η πρακτική. Όμως υπήρχαν και οι Ήρωες αυτοί ονομάζοντανέτσι γιατί μεταξύ των γονέων του παιδιού Θεού και ανθρώπου υπήρχε έρωτας.

Αλήθεια υπάρχουν ήρωες σήμερα;

Είτε με την έννοια της ανδρείας είτε και με της πρακτικής;

Εδώ σήμερα ζούμε με το πέμπτο γένος το σιδηρούν, το πολύσκληρό, το διαβρωμένο, και – και…

Ο Ησίοδος είπε πως: μακάρι εγώ να μην ήμουνα με τους πέμπτουςανθρώπους ή πιο μπροστά να γεννιόμουν ή μετά από αυτούς.

ΛέΞΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝή ΧΡήΣΗ

2011-10-07T23:37:00.004+03:00

Εμείς κόντρα στην μόδα θα επιχειρήσουμε να βάλουμε νέες (παλιές)λέξεις στην καθημερινότητα μας. Χρησιμοποιώντας κάθε μέρα θα μας γίνει βίωμα. Αςξεκινήσουμε από σήμερα. Ο τρόπος είναι απλός. Στο πίνακα μνήμης της οικία μας δίπλαστους λογαριασμούς θα γράφουμε κάθε μέρα και μία καινούργια λέξη (αρχαία Ελληνική)και θα προσπαθούμε να την εντάσσουμε στις προτάσεις που χρησιμοποιούμε. Σιγά σιγάθα μας γίνει συνήθεια με σκοπό την αναβάθμιση της γλώσσας μας.

Αβέλτερος:

Ἀβέλτερος [ἀ στερητικό + βέλτερος (ο καλύτερος) –η, -ο επίθετο (Κ – ος,- ον).

Ανόητος- άμυαλος - μωρός - ηλίθιος – απαίδευτος.

Αντίθετα:εύστροφος.

ΤΟ ΠΟΔήΛΑΤΟ ΜΟΥ…

2011-09-21T21:16:00.000+03:00

Από μικρός όπως οι περισσότεροι θα έχουν καβαλήσει έναδίτροχο. Η πρώτη φυγή, μαθήματα ισορροπίας ταχύτητα, πτώσεις, εμπόδια και ξανάβόλτες ατέλειωτες χωρίς γυρισμό…

Η γνωριμία με την πόλη είναι πια γεγονός.

Μεγαλύτερες βόλτες περισσότερη άνοδος της αίσθησης ελευθερίας. Ο μικρόκοσμος της γειτονιάςμεγαλώνει και σιγά σιγά μεγαλώνουμε και εμείς. Μετά το ποδήλατο δεν μας έφτανεκαι θέλαμε κάτι παραπάνω μοτοποδήλατο – μηχανή διακόσια πενήντα – εξίμηση – χιλιάρα.Τώρα οι βόλτες είναι πιο μακρινές όλη η χώρα δικιά μας και κάποιες φορές και εκτός.

Μεγαλώναμε αλλά το ποδήλατο πάντα υπήρχε. Τώρα όλα έχουν σταματήσειπες πως είναι κούραση – βαρεμάρα όλα τα ίδια είναι…

Τώρα το ποδήλατο πήρε την πρώτη θέση τόσο στην βόλτα όσο καισαν μέσο μεταφοράς. Η άποψη που είχα εδώ και χρόνια ήταν πως χρησιμοποιούσα τοποδήλατο για να πηγαινοέρχομαι στην εργασία μου αφενός να γυμνάζομαι και αφετέρουνα γίνομαι πολίτης μη καταναλωτικός…

Τώρα έχει αποκτήσει και ένα άλλο ρόλο την διασκέδαση μεποδηλατικές διαδρομές με φίλους αλλά και την ποδηλατάδα μαζί με πολλούςποδηλάτες κάθε ( Πέμπτη στον Βόλο 21:00 με σημείο εκκίνησης την πλατεία του Αγ.Νικολάου).

Η αίσθηση είναι απίστευτη, οι δρόμοι γεμίζουν από μικρούςκαι μεγάλους ποδηλάτες με φωνές, πειράγματα, γέλια, αστεία. Πραγματικά νιώθειςσαν παιδί. Νομίζω πως είναι λίγες οι στιγμές που υπάρχει ξεγνοιασιά καιχαλάρωση του μυαλού μέσα στην πόλη.

Εγώ πάντως μετά από κάθε βόλτα γίνομαι άλλος άνθρωπος…

ΠΩΣ ΝΑ ΓίΝΩ ΣΩΣΤόΣ άΝΘΡΩΠΟΣ όΤΑΝ ΑΠΟ ΜΙΚΡή ΗΛΙΚίΑ έΒΛΕΠΑ...

2011-08-29T21:04:00.000+03:00

Τον Ταρζάν να τριγυρνάει γυμνός.
Την Σταχτοπούτα να γυρνάει σπίτι της μεσάνυχτα.
Τον Πινόκιο να λέει ψέματα.
Τον Αλαντίν να είναι κλέφτης.
Τον Μπάτμαν να οδηγεί με 320 χλμ. την ώρα.
Τη Χιονάτη να μένει σε ένα σπίτι με 7 άντρες.
Τον Ποπάυ με τατουάζ να καπνίζει.
Τον Μπάγκς Μπάνυ να είναι τσόγλανος.
Τον Σούπερμαν να κρύβει την ταυτότητά του.
Και το Πάκμαν να τρέχει σε ένα σκοτεινό δωμάτιο με ηλεκτρονική μουσική, τρώγοντας χαπάκια που τον έκαναν να σπιντάρει...
εεεεεεε ;;;;;;;;;

ΕΜΕίΣ ΟΙ έΛΛΗΝΕΣ

2011-07-11T20:26:00.000+03:00

Γνωρίζουμε οτιδήποτε Ελληνικό κάνει καλό σε όλους τους Έλληνες;

Φυσικά σε όσους νιώθουν Έλληνες οι άλλοι να φύγουνε να πάνε αλλού δεν τους θέλουμε… για μένα Έλληνας είναι αυτός που θέλει το καλό της Ελλάδος, αυτός που ξεφεύγει από το εγώ του και πάει στο εμείς. Η Ελλάδα είναι ένα ζωντανό σώμα, ο κάθε Έλληνας αποτελεί και ένα κύτταρο. Οτιδήποτε νεκρό ή κακό κύτταρο θα πρέπει να αποβάλλεται, αλλιώς θα καταστρέψει όλο το σώμα θα το αφήσουμε να συμβεί…

Και ας πάμε τώρα στο δικό μας σώμα (αυτό που το έχουμε για μερικά χρόνια), και ας αποφασίσουμε εάν υπήρχε κάτι επιβλαβές πάνω μας που θα μας στοίχιζε τον θάνατο θα το αφήναμε ή θα κάναμε απέλπιδες προσπάθειες να το αφαιρέσουμε για να σωθούμε.

Είς εμοί άνθρωπος τρισμύριοι, οι δ΄ανάριθοι ουδείς. Για μένα ένας άριστος άνθρωπος αξίζει όσο τριάντα χιλιάδες και οι αναρίθμητοι τίποτα.

ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΛΑΕΡΤΙΟΥ – ΒΙΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ Θ΄ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ ΚΕΦ. 16

Η ΜόΔΑ ΣΟΥ ΛέΕΙ…

2011-06-27T21:08:00.001+03:00

Εμείς οι Έλληνες… ακολουθούμε τους ξένους, έχουμε γίνει υποχείρια τους, ελέγχουν τα πάντα, από το τι θα φάμε, πως θα ντυθούμε, τι θα αγοράσουμε, πως θα ζήσουμε αν το πούμε ζωή όλο αυτό, ακόμα και το πώς θα πεθάνουμε…

Εμείς οι Έλληνες κάποτε ήμασταν πρώτοι, τώρα;

Δεν δεχόμασταν τους βαρβάρους, ούτε τα ήθη ούτε τα έθιμα, τις συνήθεις, σε τίποτα. Πάντα τους κατακτούσαμε με τον πολιτισμό μας, τις γνώσεις μας και τα δικά μας.

Εμείς οι Έλληνες ήμασταν φώς. Φώς καλού, τώρα;

Τελικά θα αλλάξουμε; Κοιτάμε Ελληνικά; Μήπως κοιτάμε την ΓΗ – ΓΑΙΑ; Ας σηκώσουμε το κεφάλι επιτέλους και ας κοιτάξουμε ψηλά στον ουρανό, προς το φώς όχι το σκοτάδι.

Θα βγούμε από την σπηλιά GREEK – γκρρρρρρρ!!! Και να πάμε στο ΕΛΛΑΣ – ΕΛ – ΦΩΣ.

Την μόδα θα πρέπει να την ξαναδώσουμε εμείς. Πρέπει και μπορεί να προέρχεται από την Ελλάδα.

Δυστυχώς ζούμε σε μία χώρα που τα έχει όλα και δεν την εκτιμούμε, παράξενο ε!!!

Ρωτήστε κάποιον που έφυγε από αυτήν την χώρα γιατί θέλει να ξαναγυρίσει ακόμα και τώρα;

Γνώρισα πρόσφατα κάποιον ξένο και μου είπε πως η χώρα μας είναι φανταστική αλλά δεν αξίζει σε αυτούς τους κατοίκους. Μήπως πρέπει να τον διαψεύσουμε;

Αλήθεια γιατί θέλουμε να αντιγράφουμε τους ξένους και όχι αυτοί εμάς;

Το των Ελλήνων όνομα πεποίηκε μηκέτι του γένους αλλά της διανοίας δοκείν είναι, και μάλλον Έλληνας καλείσθαι των της παιδεύσεως της ημετέρας ή των της κοινής φύσεως μετέχοντας. ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ.

ΔΗΜΟΚΡΑΤίΑ Ή ΤΥΡΑΝΝίΑ

2011-06-07T21:45:00.001+03:00

Δημοκρατία: πολίτευμα λαϊκής κυριαρχίας, δια το μη εις ολίγους αλλ' εις πλείονας οικείν δημοκρατία κέκληται.

Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία. ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ.

Πολίτευμα δοσμένο από αλλού.

Έχουν περάσει χιλιάδες χρόνια από την γέννηση της και ακόμα, τίποτα, δεν μπορεί να την αντικαταστήσει.

Δημότες υπήρχαν και υπάρχουν, Δήμαρχος υπήρχε και υπάρχει, το ίδιο και ο Δήμος.

Πολίτες, Πόλεις, Αρχηγός Πόλης, Αρχιερέας, Στρατηγός, Δικαστής… ακόμα υπάρχουν… ονόματα ανθρώπων, οδών, πόλεων… υπάρχουν… μπορεί κάποιος να ξεφύγει από αυτό;

Η καλύτερη δημοκρατία είναι εκείνη, όπου στους κακούς δεν επιτρέπεται να παίρνουν την εξουσία και στους καλούς δεν επιτρέπεται ν’ αρνούνται τη διακυβέρνηση του τόπου τους. ΠΙΤΤΑΚΟΣ Ο ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ.

Μια δημοκρατία τα έχει όλα. Αλήθεια μπορεί κάποιος να εφεύρει κάτι άλλο;

Είναι ένα από τα δικά μας παραγόμενα προϊόντα και εμείς τι κάνουμε;

Παίρνουμε μαθήματα από τους άλλους για το πώς να την χρησιμοποιήσουμε.

Λέτε να έχουμε το «προϊόν» που μας δώσανε οι παππούδες μας και να μην έχουμε διαβάσει τις οδηγίες χρήσεις του ή να τις έχουμε χάση;

Αλήθεια η δημοκρατία έχει κανόνες;

Τους «δώσαμε» τα πάντα και τι πήραμε;

Είναι καιρός να κλειστούμε στον εαυτό μας και να σκεφτούμε!!!

1) Από πού ήρθαμε;

2) Πως μας λένε;

3) Που πάμε;

Τρις ερωτήσεις για να ξεκλειδώσουμε το είναι μας.

Άριστη δημοκρατία είναι εκείνη που δεν έχει ούτε πάρα πολύ πλούσιους ούτε πάρα πολύ φτωχούς πολίτες. ΘΑΛΗΣ Ο ΜΙΛΗΣΙΟΣ.

ΤΡΑΠΕΖίΤΕΣ, ΔάΝΕΙΑ ΚΑΙ Ο ΙΣΟΚΡάΤΤΗΣ ΤΙ ΣΧέΣΗ έΧΟΥΝ;

2011-05-11T20:27:00.000+03:00

Η ιστορία έχει ως εξής…

Ο μέγας τραπεζίτης της τότε εποχής Αθηναίος στην καταγωγή και το όνομα αυτού Πασίων. Το σκηνικό εξελίσσεται στην Αθήνα και το καταγράφει ο ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ στο βιβλίο του ΛΟΓΟΙ – ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΣ…

Ο εν λόγω τραπεζίτης είχε πάρε χρήματα μέσω κατάθεσης στην τράπεζα του από τον γιό του Σωπαίου καταγόμενος από τον Βόσπορο. Όταν ο γιος του Σωπαίου του τα ζήτησε πίσω αυτός δεν του τα έδωσε. Ο μόνος μάρτυρας στην συναλλαγή ήταν ο Κίττος που δούλευε στην τράπεζα αλλά ο μεγαλοτραπεζίτης τον εξαφάνισε και κατόπιν έγινε δικαστήριο… η συνέχεια στον Ισοκράτη…

Η δίκη πραγματοποιήθηκε πριν 2400 χρόνια ή 393 π.χ.

Αν έρθουμε στο σήμερα θα δούμε ότι γίνονται ακριβώς τα ίδια. Μιλάμε για τραπεζίτες, δάνεια, καταθέσεις, τόκους, τοκοχρεολύσια…

Πως θα ξεφύγουμε από όλο αυτό…

Γιατί οι παππούδες μας προσπαθούσαν να μην δανείζονται και χρησιμοποιούσαν την παροιμία που λέει {όσο φτάνει το πάπλωμά σου να απλώνεις τα πόδια σου}…

Τώρα θα πρέπει να μαζευτούμε, να σφίξουν τα λουριά, να αναθεωρήσουμε τις ανάγκες μας;

Μήπως θα πρέπει να σκεφτούμε ΕΛΛΗΝΙΚΑ… και να αγοράζουμε ΕΛΛΗΝΙΚΑ…

Καίτοι πώς αν τούτων αλογώτερα γένοιτο; Πως είναι δυνατόν να υπάρξουν πράγματα περισσότερον παράλογα από αυτά; Ισοκράτους λόγοι – Τραπεζικός στιχ. 48

ΑΛήΘΕΙΑ Η ΕΛΛάΔΑ ΔΕΝ ΠΑΡάΓΕΙ ΤίΠΟΤΑ ή…

2011-05-02T21:19:00.001+03:00

Σίγουρα, αν το κράτος ήταν σοβαρό, θα είχαμε πολλές πρωτιές και θα βελτιώναμε τις εξαγωγές μας. Αλλά και τώρα, δουλεύουμε, παράγουμε, βγάζουμε, εξάγουμε.....
Έστω αν μετά πάμε και χαλάμε τα λεφτά μας στις γειτονικές χώρες....ας πούμε ...Ντουμπάι, Σεϋχέλλες, Άγιο Μαυρίκιο... Καμία σημασία και κανένας πόνος, καμία "ενοχή" αν δεν έχουμε πάει στη Σαντορίνη, στη Λίμνη Πλαστήρα, στην Επίδαυρο, στο Ναύπλιο, στην Πάργα......στο Κατάκολο βρε αδελφέ ....άλλο το ένα άλλο το δύο....

Γνωρίζοντας την Ελλάδα μαθαίνεις να την αγαπάς…
Να τι παράγουμε και εξάγουμε, να τι πουλάμε με το μόχθο, τον κόπο μας!

Από τη γέννηση του ελληνικού κράτους, είναι σίγουρο ότι τίποτα δεν μας έχει χαριστεί, ούτε η ίδια μας η Γή που είναι τα κόκκαλα των προγόνων μας....

Πως κάποιοι άλλοι τώρα μας πιάνουν να ήμαστε μαλακή άνθρωποι…

Ας ανοίξουμε τα μάτια μας, να δούμε γύρω μας τους φίλους μας και τους εχθρούς μας...
1) Μαγνήσιο: Ο μαγνησίτης που εξάγει η χώρα μας, καλύπτει το 46% της συνολικής παραγωγής της Δυτικής Ευρώπης.
2) Αλουμίνιο: Εδώ και μερικά χρόνια η Γαλλία ελάττωσε την παραγωγή της σε αλουμίνιο και η Ελλάδα πλέον είναι πρώτη στην Ευρώπη σε παραγωγή του αλουμινίου, για χιλιάδες εφαρμογές.
3) Βωξίτης: Η Ελλάδα είναι η μεγαλύτερη βωξιτοπαραγωγός χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο βωξίτης χρησιμοποιείται και στην κατασκευή αεροσκαφών, ηλεκτρικών συσκευών, μεταλλικών κατασκευών και άλλα.

4) Σμηκτίτες: Η Ελλάδα είναι η 2η χώρα στον κόσμο μετά τις ΗΠΑ στην εξόρυξη σμηκτιτών, οι οποίοι έχουν μεγάλο εύρος εφαρμογών, όπως η διάθεση αποβλήτων, τα φάρμακα, τα καλλυντικά κα.
5) Νικέλιο: H Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα της ΕΕ με σημαντικά κοιτάσματα νικελίου στο υπέδαφός της. Υπάρχει ένα συγκρότημα παραγωγής νικελίου, του μεγαλυτέρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά εξάγεται στο εξωτερικό όπως και όλα σχεδόν τα υπόλοιπα όσα εξορύσσονται.
6) Λάδι: Είμαστε η 3η στην παγκόσμια παραγωγή ελιάς και λαδιού. Αυτό μας έδωσε ο Θεούλης.....εμείς όμως αγοράζουμε σπορέλαια, σησαμέλαια, βούτυρα-ζωικά και συνθετικά, λάδι κοκοφοίνικα και άλλες αηδίες και μετά να η χοληστερίνη στα 800 και τα εμφράγματα…
Έχουμε το 15% της παγκόσμιας παραγωγής (ελιάς-λαδιού)
7) Είμαστε 3η χώρα σε παραγωγή κρόκου. (saffron) Κοζάνης αλλά εμείς ούτε που το ξέρουμε.... Βάζουμε στα φαγητά μας... κέτσαπ και αμφίβολης προέλευσης σος....
8) Είμαστε 5η χώρα σε εξαγωγές σπαραγγιών... ( δοκιμάστε τα βραστά ή ομελέτα)
9) Είμαστε 7η χώρα παγκοσμίως σε εξαγωγές βαμβακιού (τo 2004 ήμασταν 4η) και έχουμε σχεδόν μηδενική παραγωγή υφαντουργίας , δηλαδή εξάγουμε το βαμβάκι μας και εισάγουμε ρουχαλάκια από χώρες που δεν έχουν δει βαμβάκι στη ζωή τους.

10) Είμαστε 11η σε παραγωγή βαμβακιού
11) Ακόμη: 14η σε αφίξεις τουριστών. (18,2 εκ)
12) Είμαστε 16η σε εξαγωγές τυροκομικών προϊόντων...και
Φυσικά είμαστε το νούμερο 1 της παγκόσμιας εμπορικής ναυτιλίας...

ΤΑ ΜΟΥ ΣΟΥ ΤΟΥ ΣΟΥ ΛέΝΕ…

2011-04-13T20:06:00.000+03:00

Η κτητικότητα, το δικό μου, αυτό που ελέγχω, το τηλεκατευθυνόμενο μου.

Πιο είναι αυτό τελικά;

Πως μπορώ να το αποκτήσω και όταν το κάνω θα είμαι ευτυχισμένος;

Και τελικά τι είναι δικό μας, ακόμα και το σώμα που φοράμε έχετε σκεφτεί πως είναι δανεικό, για κάποια χρόνια;

Όλα μπορούν να μας τα πάρουν εκτός από την γνώση!!!

Ερχόμαστε φέγγουμε αποκτάμε εμπειρίες και βιώματα…

Εσύ έχεις βρει ποιος είσαι σε αυτό το παιχνίδι που λέγεται ζωή μου - σου - του...

Η ίδια μας η ζωή είναι προεπιλεγμένη από εμάς, σε πνευματική συμφωνία με τους γονείς μας…

Το μόνο άφθαρτο και αιώνιο μεταλλασσόμενο όμως είναι ή ψυχή μας, υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει για πάντα, ίσως το μοναδικό {για πάντα} που μπορούμε να πούμε στον δικό μας κόσμο.

Το έργο το έχουμε ξαναδεί, απλώς αυτή την φορά ήρθαμε ελπίζοντας να παίξουμε καλύτερα τον ρόλο μας και ενδεχομένως κάποια στιγμή να γίνουμε πρωταγωνιστές.

Παίζοντας παίρνουμε φως, φωτιζόμαστε κάθε φορά τόσο όσο χρειάζεται, κάποια στιγμή γινόμαστε αυτόφωτα και αναπαράγουμε και εμείς φώς. Προστιθέμενο μαζί με όλους το σκορπίζουμε απλόχερα στους γύρω μας να φωτιστούν και εκείνοι…

Άγει δε προς φώς την αλήθεια χρόνος. Ο χρόνος φέρνει την αλήθεια στο φως. Μενάνδρος.

ΒΑΣΙΚό ΤΥΠΙΚό ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟύ ΓάΜΟΥ

2011-04-02T20:20:00.002+03:00

ΕΙΣΟΔΟΣ και «ΕΚΔΟΣΙΣ»
Ο ιερέας περιμένει μπροστά στον ανθοστόλιστο βωμό δύο γαμήλιες πομπές που έρχονται αντιδιαμετρικά, η μία υπό τη συνοδεία αυλού.

Στην πομπή της γυναίκας, μπροστά βαδίζει ο αυλητής, μετά ένα ζευγάρι δαδηφόρων, ακολουθεί ένα νεαρό κορίτσι με καλάθι γεμάτο πέταλα λουλουδιών και δημητριακά, και εν συνεχεία η νύφη και ο πατέρας της, ένας αδελφός ή άλλος συγγενής της. Στην πομπή του ανδρός προπορεύεται ένα ζευγάρι δαδηφόρων και ακολουθεί ο γαμπρός και ο Παράνυμφος.

Όλοι παρατάσσονται απέναντι στον ιερέα και τον βωμό, με κέντρο τον Παράνυμφο.
Δεξιά του η γυναίκα και οι δαδηφόροι της και αριστερά του ο άνδρας και οι δαδηφόροι του.
Ο αυλητής και το κορίτσι με το καλάθι αποτραβιούνται σε μία πιο διακριτική θέση.

ΑΝΟΙΓΜΑ
Ο ιερέας ανάβει την επιβώμια πυρά και επικαλείται τους Θεούς.
Κλύτε Θεοί Πατρώοι,
Εθνικοί των Ελλήνων Θεοί,
Υμέας κικλήσκομεν
αγαθαίς γνώμαις ημίν προσελθείν
κλύτε Μάκαρες και μόλοιτε ημίν
από Πυρός, από Χθονός
αφ’ Ύδατος, από Αέρος
και από Ολύμπου.
Στη συνέχεια, παίρνει με ένα εύφλεκτο κλαδάκι επιβώμια πυρά και την βυθίζει μέσα σε δοχείο με γλυκό νερό που βρίσκεται επάνω στον βωμό, δημιουργώντας αγίασμα.

«ΠΡΟΓΑΜΕΙΑ» ή «ΠΡΟΤΕΛΕΙΑ»
Η γυναίκα καταθέτει στον βωμό μία τούφα από τα μαλλιά της, πλένει συμβολικά το μέτωπό της με το επιβώμιο νερό, όπως κάνει και ο άνδρας, και εν συνεχεία προσεύχεται στη Θεά Αρτέμιδα και τις Μοίρες.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΗ ΘΕΑ ΑΡΤΕΜΙΔΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΟΙΡΕΣ
Άκουσέ με πολυώνυμε Διός θύγατερ,
νυκτοπόλε, κουροτρόφε,
σεμνή, λαμπετίη Θεά, ευπρόσιτη παρθένοις,
σεβασμία παμβασίλεια, παιδοτρόφε δαίμον,
φιλομείραξ και φιλοπάρθενε,
εσύ η σελασφόρος, εσύ η αμίαντος.

Ακούστε με και εσείς, πολυώνυμοι αέρινοι Μοίραι,
ουράνιαι θυγατέρες της γονίμου Νυκτός,
σεπταί δωρήτριαι της Φροντίδος και της Ελπίδος,
αφανείς και αμετάτρεπτοι Θεαί.

Ακούστε με
και ελάτε ευμενείς και ευδιάθετοι,
κρατώντας μακριά θλίψεις και άλγη.
Ενώ η μητέρα του ανδρός προσφέρει στη γυναίκα μέλι και καρύδι, οι προσκεκλημένοι αναφωνούν.
«Μακαρία, μακαρία, μακαρία»
Ο Παράνυμφος δίνει στον άνδρα και τη γυναίκα δύο πολύσπορους άρτους, ενώ ο ιερέας απαγγέλλει προσευχή στη Θεά Ήρα και τον Θεό Δία.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΔΙΑ ΚΑΙ ΗΡΑ
Αθάνατε, πολυτίμητε Ζεύ, σκηπτούχε άναξ,
αρχή πάντων, αυξητά, ταξιθέτα,
ποικιλόμορφε φύλαξ βίου βροτών,
και Ήρα παμβασίλεια,
ανθεία ψυχοτρόφε, μακαρία Θεά,
Γαμηλία δέσποινα,

μόλοιτε ημίν και χάριν σπονδών
δότε θρησκευταίς
ευβουλία, ευθυμία, βίο ευδαίμονα,
πλήρη ειρήνης, υγείας και πίστεως.
Ο άνδρας και η γυναίκα καταθέτουν τους άρτους στον βωμό. Ο ιερέας τους διπλώνει τους καρπούς των χεριών με χρυσή κορδέλα και λέει την ευχή.

ΕΥΧΗ
Έστωσαν οι Θεοί προστάται του κοινού βίου σας,
βίου ηδέως, εν αγαθότητι και ειρήνη,
βίου έχοντος παν ό,τι εις έκαστος εξ υμών επιθυμεί.
Οι νεόνυμφοι, μαζί με τον Παράνυμφο, περιέρχονται κυκλικώς εμπρός από τους προσκεκλημένους που τους ραίνουν με πέταλα ανθέων και δημητριακά που τους έχουν μοιρασθεί από την κανηφόρο.
Στη διάρκεια της περιφοράς, ο Παράνυμφος αναφωνεί 3 φορές και όλοι επαναλαμβάνουν.
«Ευδαίμονες, Ευδαίμονες, Ευδαίμονες»
Επιστρέφοντας μπροστά στον βωμό, το ζευγάρι απαγγέλλει υπό τη συνοδεία του αυλού, από κοινού, μία γραμμή ο ένας και μία γραμμή ο άλλος, τον Ύμνο στις Θεές Αφροδίτη και Πειθώ.

ΥΜΝΟΣ ΣΤΙΣ ΘΕΕΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΚΑΙ ΠΕΙΘΩ
Ουρανία Μήτερ, ποντογενής
Γαμοστόλε, πολύμορφε δαίμον
νυκτερινή, πολυμήχανη άνασσα,
περιπόθητη ζεύκτειρα, Μοιραγέτις,
Ερώτων και Ανάγκης οσία Μήτερ,
φίλανδρε Θεά, Κυπρίς αιωνία.
Μεγαλώνυμε Θεά Πειθώ, βροτών φίλη και οδηγέ,
εσύ σεμνή και μειλιχία θεσμοθέτις,
φρονήσεως, ευσυναλλαξίας κι ευμηχανίας άγαλμα,
πλουτοφόρε, απάντων προστάτις αγαθή.
Ελάτε Μακάριες στον βίο μας,
αφανείς του οίκου μας πρόμαχοι,
ευμενείς με γαληνία όψη,
ευλογίας φέρουσαι και δώρα ευχάριστα.
Διότι σε εσάς στηρίζεται ο βίος
και η ευποιϊα των θνητών
Χύνεται σπονδή και μετά η γυναίκα απαγγέλλει ύμνο στη Θεά Εστία.

ΥΜΝΟΣ ΕΣΤΙΑΣ
Εστία ευδυνάτοιο Κρόνου θύγατερ βασίλεια,
η μέσον οίκον έχεις πυρός αενάοιο, μεγίστου,
τούσδε συ εν τελεταίς οσίους μύστας αναδείξαις,
θεισ' αιειθαλέας, πολυόλβους, εύφρονας, αγνούς
οίκε Θεών μακάρων, θνητών στήριγμα κραταιόν,
αιδίη, πολύμορφε, ποθεινοτάτη, χλοόμορφε
μειδιόωσα, μάκαιρα, ταδ' ιερά δέξο προθύμως,
όλβον επιπνείουσα και ηπιόχειρον υγείαν.

ΔΗΛΩΣΗ ΤΙΜΗΣ
Και οι δύο σύζυγοι μαζί.
Μπροστά στα όμματα των Θεών και των προγόνων,
εγώ η .............. και εγώ ο ..................
δήλωση κάνουμε τιμής
να διάγουμε βίο ομοφροσύνης,
φιλότητος, αλληλοσεβασμού και αφοσιώσεως,
σύντροφοι και ερασταί
σε μία σάρκα, σε μία ψυχή, σε έναν οίκο,
έως ο θάνατος να 'ρθεί να μας χωρίσει.

ΚΛΕΙΣΙΜΟ
Χαίρετε Μάκαρες, χαίρετε Αιώνιοι Θεοί Πατρώοι
ευσεβέσι θρησκευταίς Ιερόν Φάος αύξοιτε
νούσους, άλγη τε και κήρας στέλλοντες ες πέρατα γαίης.
Γένοιτο.

ΙΣΤΟΡίΕΣ ΠΑύΛΟΥ ΚύΚΛΟΥ ά…

2011-03-16T20:37:00.003+02:00

Η σημερινή ιστορία είναι αφιερωμένη στον πεφωτισμένο σκοταδισμό των παρεμβατικών παραδόσεων μετά την καταστροφή του τείχους…

Η άρνηση του πρωταγωνιστή να συμμετέχει στα κοινά τις οικογένειας του γεννά τον πόνο του μικρότερου αδελφού προκαλώντας την βιοιδεαλιστική ψυχοσύνθεση του αφήνοντας την εσωτερική ματιά του αλλά και τους ατέρμονους διαλόγους που ακολουθούν να κατακλύζουν το μικρό δωμάτιο που το χρησιμοποιούσαν και σαν αποθήκη.

Το νεαρό αγόρι που ονομάζεται Ντόγκι συγκινημένο προσφέρει στον αδελφό του μία απεριόριστη τρυφερότητα η οποία του είχε λείψει για καιρό όμως τότε ο μεγάλος αδελφός διαπιστώνει ότι ο Ντόγκι είναι στην πραγματικότητα κορίτσι και προσπαθεί να την διώξει. Η Ντόγκι, που δεν έχει κανένα να την φροντίσει και πουθενά να πάει, τον ικετεύει να την αφήσει να μείνει μόνο και μόνο για να του μαγειρεύει και να καθαρίζει. Τελικά υποχωρεί και την προπονεί στα ακροβατικά που τα εκτελεί στον δρόμο μαζί του.

Το τυφλό ποντίκι που τριγυρνάει ανάμεσα στις χαραμάδες των τοίχων του σπιτιού παίζει καταλυτικό ρόλο στην ταινία αφού χτυπάει τις ευαίσθητες χορδές του πιάνου στο κεντρικό δωμάτιο όπου συμβαίνουν τα γεγονότα.

Ο ιστοριογράφος αφήνει έντεχνα να εννοηθεί ότι πρόκειται για μία σπονδυλωτή αφήγηση που χωρίζεται σε τρία μέρη με σαφή στοιχεία έντονης σουμτοβιονιστικής πραγματικότητας αφήνοντας ελεύθερα τον ντανταϊσμό τον ρεαλισμό και τον υπερρεαλισμό να αποσαφηνίσει τα πάντα στο πρώτο σκέλος της ταινίας αφήνοντας τα άλλα δύο ορφανά.

Ο τραγικός ρόλος της μάνας στο τρίτο μισό τις ιστορίας αποκαλύπτεται με ετεροχρονισμένα δομικά στοιχεία υπερκρατικού βιοψυχισμού με μία έγνοια το πότε θα παντρέψει την κόρη της αφού πριν από λίγο καιρό είχε θάψει τον σύζυγο της και την είχε καταβάλει μωρουδιακός παλιμπαιδισμός.

Η ιστορία είναι μία τηλεοπτική μεταφορά του υπερβόρειου σέλας με φανερές εσώψυχες εξωτερικεύσεις των πρωταγωνιστών και ολοκληρώνεται όταν η θεά Κάλλη αποφασίζει να μετακινήσει την αυλόπορτα του σπιτιού της οικογένειας.

Έτσι οι αναπάντητες ερωτήσεις μένουν και δεν θα απαντηθούν στο τέλος αφού ο ιστοριογράφος πεθαίνει πριν ολοκληρωθεί…

Ευχαριστώ τον αδελφό μου [α αθροιστικό + δελφύς μήτρα] Εριτία τον Λακεδεμονεύς για την υπέροχη ιστορία του.

ΑΠΟΚΡΕά - έΘΙΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛάΔΟΣ

2011-02-28T20:23:00.001+02:00

Οι μέρες των απόκρεων έχουν την προέλευση τους από τις αρχέγονες Ελληνικές εορτές τα Διονύσια και τα Κρόνια. Γιορτή αρχαιότατη αφιερωμένη στην έκπτωση του θεού Κρόνου από τον Ήλιο Δία, τα Κρόνια. Τα Διονύσια, όπου οι άνθρωποι μεταμφιέζονταν, χόρευαν, τραγουδούσαν πίνοντας κρασί και το κέφι έφτανε στο κατακόρυφο προς τιμή του Διόνυσου. Άγνωστος όμως είναι η αρχή των μεταμφιέσεων ή χρήση της μάσκας και των μασκαράδων...

Σε κάθε σημείο της Ελλάδας υπάρχουν διάφορα έθιμα. Δες παρακάτω μερικά και επέλεξε για το που θα πας… και εάν γνωρίζεις και άλλα μετά χαράς να τα προσθέσω…

Αλευροπόλεμος – Γαλαξίδι

Αράπηδες – Σοχός

Βλάχικος Γάμος - Θήβα

Γαϊδουροδρομίες - Σάπες Ροδόπης

Δερβένα στο χωριό Μυρρίνη

Δίκη του Καδή – Λιτόχωρο

Η Κυρά Σαρακοστή - Αρκαδία

Η χάσκα στις Αμυγδαλιές - Γρεβενά

Ιερός Γάμος – Κέρκυρα

Καμουζέλες – Κως

Καμουζέλες - Λέρο και Σύμη

Καρναβάλι Γυναικών - Άρτα

Κηδεία της Μάσκας – Ζάκυνθος

Κιρτσμάς - Νέο Σούλι

Λαγκοτσάρια - Γρεβενά

Μόστρα - Χίος

Μπουρανί (χορτόσουπα χωρίς λάδι) - Τύρναβος

Ο γέρος και η κορέλα - Σκύρος

Οι θρύλοι για τα "στοιχειά" - Άμφισσα

Οι κουδουνάτοι - Νάξος

Οι Φανοί - Κοζάνη

Πανάρατος - Καρπενήσι

Τα Μουρμπούλια - Πάτρα

Τζαμάλες - Ιωάννινα

Το Γαϊτανάκι - Λειβαδιά

Το έθιμο της Mπούλας και του Γενίτσαρου - Νάουσα

Το έθιμο της καμήλας – Σταυρούπολη

Το έθιμο της φεργάδας ή τράντας - Σκόπελος

Το έθιμο του καλόγερου – Σέρρες

Το έθιμο του Μπέη - Διδυμότειχο

Το καρναβάλι και έθιμα - Ρέθυμνο

Το κάψιμο του Τζάρου - Ξάνθη

Χιουροπασπαλά ή γουρουνοπασπαλά - Μάνη

ΚΑΥΣΑέΡΙΑ ΑΕΡΙΩΘΟΥΜέΝΩΝ Η ΧΗΜΙΚέΣ ΟΥΡέΣ

2011-02-14T20:55:00.001+02:00

Από μικρός είχα την τάση να κοιτάω τον ουρανό, πότε την νύχτα ασχολούμενος με τους αστερισμούς και πότε την ημέρα κάνοντας αναγνώριση αεροσκαφών. Τα τελευταία δύο χρόνια ίσως και περισσότερα έχω παρατηρήσει πως μερικά από τα αεροσκάφη που διασχίζουν τον ουρανό αφήνουν έντονα καυσαέρια, με αποτέλεσμα να μην διαλύονται μετά από λίγο όπως συνέβαινε παλιά. Αυτά αρχίζουν να απλώνουν με αποτέλεσμα σε πολλές των περιπτώσεων να μετατρέπονται σε νέφη και να καλύπτουν σχεδόν ολόκληρο τον ουρανό. Τα αεροπλάνα αυτά συνήθως είναι λευκά ή ασημί ανάλογα με το πώς τα βλέπει το φώς του ήλιου.

Αρχίζοντας να ψάχνω περισσότερα διαπίστωσα ότι πολλοί είναι αυτοί που έχουν ασχοληθεί με το θέμα, η επίσημη δικαιολογία είναι ότι η επιχείρηση chemtrails, θεωρείται, πως ακολουθεί την πατέντα Welsbach του Edward Teller, η οποία παρουσιάστηκε ακόμη και στο IPCC (Διακυβερνητικό Πάνελ Κλιματικών Αλλαγών) ως μέθοδος της Γεωμηχανικής, με σκοπό τη δημιουργία πλανητικής ηλιακής ασπίδας, Shield, ώστε να μειωθεί η ποσότητα της ηλιακής ακτινοβολίας που εισέρχεται στη Γη.

Θαλῆς ο Μιλήσιος (περὶ κλίματος).

Οὐρανὸν ὑπὲρ γῆς ἔχομεν εὖ κεκραμένον, ἵν᾿ οὔτ᾿ ἄγρα πῦρ, οὔτε χεῖμα συμπίτνει.

Τελικός ζούμε σε ένα πλανήτη θερμοκήπιο;

Μήπως αποτελούμε και εμείς προϊόντα καλλιέργειας;

Όμως ο σκοπός ποιος είναι και τι παίρνουν από εμάς;

Ελπίζω κάποτε να το ανακαλύψουμε…

Οι παρακάτω φωτογραφίες δικές σας…

έΝΑΣ ΓΕΡΟΔΕΜέΝΟΣ ΓίΓΑΝΤΑΣ Ο ΝΟΥΣ.

2011-01-31T21:00:00.000+02:00

Υπάρχει και είναι αληθινός, ζει μέσα μας τον γνωρίζουμε, του μιλάμε, μας απαντάει και εμείς;…

Ο ήρωας μας βρίσκεται σε λήθαργο σε ύπνωση … μέχρι να έρθει η στιγμή της μεγάλης αλήθειας να βγει από το καβούκι του, να υπερασπιστεί τον εαυτό του χωρίς αλυσίδες, άγκυρες, δεσμεύσεις και βαρίδια να τον καθυστερούν.

Όλα τα πράγματα ήταν μπερδεμένα - ενωμένα, κατόπιν ήρθε ο Νους ο μεγάλος ήρωας. Τα έβαλε σε μια τάξη, τα ΔΙΑ-χώρισε, βάζοντας τον ΔΙΑ μέσα μας. Κατόπιν αντέδρασε, άρχισαν να τον ενοχλούν τα πάντα. Διαπίστωσε πως τόσο καιρό δεν λειτουργούσαμε για το καλό το δικό μας ή των άλλων.

Όμως πιο είναι το καλό μας;

Εγώ, αυτός, εσείς, εμείς, όλοι μας αποτελούμε τον κόσμο…

Μέσα στο σώμα μας υπάρχουν κύτταρα που είναι τόσο μικρά που χρειάζεται μικροσκόπιο για να τα δούμε και η απόσταση τους είναι μεγαλύτερη αναλογικά από αυτή μεταξύ δύο πλανητών. Η σελήνη για να δει τους ανθρώπους πάνω στην γη θα έπρεπε να είχε και αυτή ένα τεράστιο μικροσκόπιο, φανταστείτε τώρα τον γαλαξία μας για να δει την Γή τι θα έπρεπε να είχε, πόσο μάλλον το απέραντο σύμπαν. Ο μικρόκοσμος μας είναι όλο το σύμπαν και διαπιστώνουμε την ομοιότητα που έχουν.

Αλήθεια ο δικός μας ΝΟΥΣ – ΗΡΩΑΣ ξύπνησε…

Πολυμαθίη νόον ου διδάσκει. Η πολυμάθεια δεν διδάσκει τον νου. Ηράκλειτος

Το πιο γλυκό όλων των ανθρώπων είναι η ελπίδα…

Και ενδεχομένως η πιο καλή ευχή, να έχεις ευχάριστο θάνατο…

ΤΑ ΠάΝΤΑ ΑΛΛάΖΟΥΝ Η ΑΛΑΛάΖΟΥΝ.

2011-01-11T22:51:00.001+02:00

Τι κάνεις αλήθεια;

Ποιος νομίζεις πως είσαι;

Τα πράγματα αλλάζουν εσύ το ξέρεις;

Νομίζω πως φτάνει ο καιρός να περάσουμε σε άλλο επίπεδο. Θα μου πείτε πιο είναι αυτό. Θα σας πω παρακάτω όμως πριν από αυτό θα περάσουμε από το τριήμερο του σκότους…

Τα πάντα δεν θα λειτουργούν για τρεις μέρες και νύχτες… η σκοτεινιά, το μαύρο, θα πέσει παντού και μετά από αυτήν την διαδικασία θα περάσουμε στο φώς.

Η επόμενη διάσταση μας περιμένει καθαρούς και εξαγνισμένους…

Τότε θα έχουμε φτάσει στο επιθυμητό επίπεδο και για ότι γίνεται θα ρωτάμε μόνο τον εαυτό μας.

Γνώρισε τον εαυτό σου πριν ρωτήσεις για τους άλλους.

Η γνώμη των άλλων δεν θα έχει καμία αξία…

Και σίγουρα όταν θα έρθει η ώρα θα πρέπει να διαλέξουμε να ταξιδεύσουμε μόνοι ή μαζί με άλλους…

Κάντε ένα συμβούλιο με τον εαυτό σας και αποφασίστε από τώρα γιατί οι αποφάσεις θα είναι αστραπιαίες και ο χρόνος δεν θα σας φτάνει…

Αν δεν αγκαλιάσεις τον εαυτό σου εσύ πρώτα, μην περιμένεις να το κάνει κανείς…

Το νικάν εαυτόν πασών νικών πρώτη και αρίστη. Το δε ηττάσθαι αυτόν υφ' εαυτού, αίσχιστον και κάκιστον. ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ.

ΤΗΣ ΦΥΛΑΚήΣ ΤΑ ΣίΔΕΡΑ ΕίΝΑΙ …

2010-12-13T20:04:00.000+02:00

Ξέρεις για να μπεις η πόρτα είναι μεγάλη, τεράστια, πλατιά και ευκολοδιάβατη…

Ίσως και ο λόγος να είναι ασήμαντος, μηδαμινός… η συμπεριφορά όμως πως είναι;

Για αυτούς είσαι το ίδιο άσχετα με το τι έχεις κάνει ή δεν έχεις κάνει…

Εσύ από μέσα και αυτοί απέξω…

Αφορμές για να παρατείνεις το μέσα πολλές, από το εάν φοράς κορδόνια στα παπούτσια μέχρι και εάν έχεις mp3.

Για να επιβίωσης πρέπει να έχεις λεφτά, αγοράζεις από το χαρτί υγείας μέχρι και ένα απλό σαπούνι… και εάν δεν έχεις τότε τι κάνεις…

Ιδρύματα για τον σωφρονισμό των πολιτών…

Και όσο περνάει ο καιρός η πόρτα μικραίνει και στενεύει και γίνεται όλο και πιο δύσκολη να την διαβείς…

Τα πράγματα γίνονται συνεχώς και πιο ανυπόφορα.

Τότε τι κάνεις;

Γίνεσαι ένα με τους υπολοίπους;

Αλήθεια πως θα ξεφύγεις από όλο αυτό.

Τι φυλακής τα σίδερα είναι για…

άΚΤΩΡ – άΓΗΤΩΡ - ΟΔΗΓόΣ.

2010-11-23T21:14:00.000+02:00

Ας απολαύσουμε το ταξίδι…

Η πόρτα ανοίγει ανεβαίνουμε τα σκαλοπάτια και πηγαίνουμε στην θέση μας. Εμείς επιλέξαμε την συγκεκριμένη διαδρομή, την θέση όμως, τον οδηγό; Έχουμε δικαίωμα επιλογής; Ενδεχομένως και ναι. Για να καταφέρεις οποιοδήποτε πράγμα θα πρέπει να έχεις βοήθεια και ασφαλώς να είσαι σε μια ομάδα – ομαδικότητα – κοινωνικό σύνολο. Όμως ποίος ηγείται στην ομάδα ο ηγέτης ο αυτοπροτινόμενος σε ψηφοφορία ή επιλεγμένο από την ομάδα δια στόματος και φανερά; Ηγέτης είναι αυτός που μπορεί να συνθέτει και να γνωρίζει την θέση του κάθε φορά μπροστά στην μέση ή και πίσω από την ομάδα. Εμείς έχουμε τέτοιους;

Η διαδρομή αρχίζει και ανάλογα την θέση που βρισκόμαστε αντιλαμβανόμαστε – βλέπουμε και αισθανόμαστε όχι τα ίδια με τον διπλανό μας εμπρός και πίσω από εμάς. Οι πρώτες δύο – τρείς θέσεις βρίσκονται περίπου στο ίδιο επίπεδο με τον οδηγό – αρχηγό – ηγέτη…

Η περιήγηση στην αρχή πηγαίνει καλά όμως στην συνέχεια ο δρόμος γίνεται δύσκολος με στροφές επικίνδυνες, κατηφορικός και ολισθηρός. Οι μπροστά επιβάτες το αντιλαμβάνονται οι πίσω όμως; Όχι, χαίρονται και γελούν, περνάν καλά απολαμβάνουν το ταξίδι!!!

Ο οδηγός αρχίζει να παρεκτρέπεται υπάρχει κίνδυνος το όχημα να βρεθεί εκτός πορείας και ενδεχομένως και στον γκρεμό – τάρταρα.

Εσύ που είσαι μπροστά τι κάνεις; Αντιδράς – Φωνάζεις για να ακούσουν οι πίσω; Αναλαμβάνεις να πάρεις την κατάσταση στα χέρια σου; Αυτό είναι δημοκρατικό; Και ποίος επέλεξε τον οδηγό; Ο νόμος, οι κανόνες, εμείς; Μήπως περιμένεις την κατάλληλη στιγμή λίγο πριν το τέλος να επέμβεις και ενδεχομένως να τους σώσεις και να σωθείς ανακηρύσσοντας εσένα αυτομάτως ήρωα.

Αλήθεια τι θα κάνουμε τώρα…

ΕΣύ ΘΑ ΓίΝΕΙΣ ΚΥΑΜΟΒόΛΟΣ;

2010-11-03T21:45:00.001+02:00

Στα αρχαία ελληνικά υπήρχε ο κύαμος = κουκί, όρος που σήμαινε και ψήφος ή και λαχνός, κλήρος που καταδεικνύει τον νικητή, τον εκλεγμένο. Υπήρχαν δύο επιλογές κατά την ψηφοφορία, τα ξερά (προς το μαύρο) κουκιά εξέφραζαν διαφωνία και τα χλωρά (λευκά, ανοιχτά πράσινα) συγκατάθεση.

Ο Ηρόδοτος αναφέρει στο Ιστοριών Στ στχ 109 ότι τα κουκιά ή κύαμοι ήταν ψηφοδέλτια.

Όσο για την έκφραση Μετρημένα κουκιά ή Δεν μου βγαίνουν τα κουκιά

προέρχεται από το γεγονός ότι χρησιμοποιούνταν ως κλήροι. "Ο τω κυάμω λαχών", είναι ο εκλεγείς δια κλήρου.

Αλήθεια εσύ σε πια πλευρά θα βρίσκεσαι στα μετρημένα κουκιά ή στο δεν μου βγαίνουν τα κουκιά;

Ο Ξενοφών απομνημονεύματα Α΄κεφ 2 παρ. 10 αναφέρει για τα άσπρα και μαύρα κουκιά που χρησιμοποιούσαν σαν ψηφοδέλτια.

Για αυτό ο Θουκυδίδης χρησιμοποιεί τον όρο (βουλή η από του κυάμου) 8.66.1 Βουλή από τα κουκιά.

Και κάποιες παροιμίες που αναφέρονται στα κουκιά.

Τ' άι Λουκά σπείρε τα κουκιά!

Κουκιά έφαγε, κουκιά μολογάει!

Τί κάνεις Γιάννη;
-Κουκιά σπέρνω.
-Κι η Μαρία;
-Και μαύρα και άσπρα!

Αν μαγειρεύεις τα κουκιά σε πήλινο τσουκάλι, θε να φουσκώσουν τα κουκιά και να χυθεί το λάδι!

Όποιος δεν κάθεται καλά και θάλασσα γυρεύει, ο διάβολος του κώλου του κουκιά του μαγειρεύει!

Ας αποφασίσουμε τελικά τι θέλουμε, ο χρόνος – Κρόνος και η Ρέα ροή του χρόνου – χωροχρόνος, είναι πολύ κοντά μας, περιμένει… η επιλογή δικιά σου…

ΚΩΠΗΛΑΣίΑ… ΑΛΛΙώΣ

2010-10-18T22:12:00.000+03:00

Για τους αρχαίους ήταν η ειρεσία και ο κωπηλάτης λέγονταν ερέτης. Η ενέργεια του κωπηλάτη επί του κουπιού, το τράβηγμα του κουπιού. Η δια των κατάληλον χειρισμό των κουπιών έχει σαν αποτέλεσμα την προώθηση του σκάφους πάνω στο νερό. Η τέχνη αυτή ονομάζεται ναυτική ή ναυτιλία.

Κατά την εποχή όπου τα σκάφη ήταν κωπήλατα τον ρυθμό τον έδινε ο κελευστής μέσω αναφωνήσεων είτε με χτύπημα λίθων ή και ακόμα μέσω ασμάτων συνοδευόμενος από μουσικά όργανα. Όπως αναφέρει και ο ΑΡΙΑΝΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΝΑΒΑΣΙΣ ο Αλέξανδρος μετά από μεγάλες νίκες πέρα από όλα τα αθλήματα που έκανε πραγματοποιούνταν και κωπηλατικοί αγώνες.

Σαν αθλητική δραστηριότητα θεωρείται μια από τις καλύτερες γιατί θέτει σε κίνηση όλους τους μύες του σώματος. Για αυτό και από τις αρχές του 19^ου αιώνα εξελίχτηκε σε αθλητική κωπηλασία.

Σήμερα οι αγωνιστικές βάρκες κατατάσσονται σε δύο κατηγορίες και ονομάζονται, δίκοπες με πηδαλιούχο ή άνεφ, τετράκοπες με πηδαλιούχο ή άνεφ, οχτάκοπες, όπου οι κωπηλάτες έχουν ένα κουπί ο καθένας και σκίφ , διπλό σκίφ, τετραπλό σκιφ όπου οι κωπηλάτες έχουν δύο κουπιά ο καθένας. Τον ρυθμό τώρα τον δίνει ο πηδαλιούχος ή επίσκοπος.

Η ΘΕά ΑΘΗΝά όΠΩΣ ΔΕΝ ΤΗΝ έΧΕΤΕ ΞΑΝΑΔΕί ΠΟΤέ.

2010-09-25T19:10:00.001+03:00

Όλα ξεκίνησαν το 1969 όπου κόπηκε το πρώτο νόμισμα 50 πένες από την Ελισάβετ την δεύτερη, αυτό είναι χαλκού – νικελίου διάμετρος 30 χιλ. και βάρος 13,5 γραμμάρια και το τελευταίο κόπηκε 1998-2007 διάμετρος 27,3 χιλ. και βάρος 8 γραμμάρια. Η κεφαλή απεικονίζει την ίδια και η πίσω όψη έχει την Αθηνά καθισμένη σε ένα λιοντάρι, στο αριστερό της χέρι κρατάει κλαδί ελιάς και στο δεξιό (όπου αυτό είναι το παράξενο) έχει μία τρίαινα… το πιο παράξενο όμως είναι πως ακουμπισμένη στο δάπεδο υπάρχει μία ασπίδα όπου έχει χαραγμένη την σημαία της Αγγλίας…

Αναρωτιέμαι μήπως η Θεά Αθηνά είναι Αγγλίδα ή η σημαία της Αγγλίας έχει Ελληνικό σύμβολο;

Εγώ όσο και αν έχω ψάξει πότε δεν έχω δει αντίστοιχη εμφάνιση της θεάς είτε σε άγαλμα ή σε απεικόνιση αγγείου…

Δεν ξέρω εάν την έχει δει κάποιος άλλος;

Αυτό είναι παραχάραξη της ιστορίας;

Εκτός και εάν οι φίλοι μας οι Άγγλοι έχουν κάποιο άγαλμα με αυτήν την εμφάνιση οπότε να το ζητήσουμε και αυτό να μας το στείλουν… μαζί με τα άλλα… ξέρετε από τον Παρθενώνα…

ΑΛήΘΕΙΑ ΤΟ ΚάΝΟΥΜΕ ΣΩΣΤά;

2010-09-09T18:37:00.000+03:00

Περί της αρχής σύμφωνα με τον Πυθαγόρα είναι το έν το πρώτο το νούμερο ένα.

Αρχή δε τοι ήμισυ παντός, η αρχή είναι το ήμισυ του παντός ΠΕΡΙ ΠΥΘΑΓΩΡΙΚΟΥ ΒΙΟΥ ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ 162.

Και όλα ξεκινάν από τον σπόρο όπου τον φέρει ο σπορέας ο οποίος πρέπει να είναι κατά την σύλληψη αμέθυστος πράος, χαλαρός, ευδιάθετος και γεμάτος θέληση.

Το δεύτερο είναι η Γη – Γαία – χωράφι – μήτρα όπου θα πέσει και θα ριζώσει ο σπόρος, τα ίδια και περισσότερα θα πρέπει να διακατέχονται και από το θηλυκό – γυναίκα. Από αυτήν την στιγμή και μέχρι ενεά μήνες θα κυοφορεί – θα φέρει τον σπόρο…

Το τρίτο για να συμπληρωθεί η τριάς είναι ο καρπός ο οποίος εξαρτάτε από την ένωση των δυο πρώτων…

Φτάνουν όμως μόνο αυτά;

Είναι σωστό να διαλέγουμε την σωστή γυναίκα και τον σωστό άντρα για να πάρουμε σωστά παιδιά;

Για δείτε αυτό, πως κάποιος που ασχολείται και αγαπά τα σκυλιά φροντίζει να πηγαίνουν με καλή ράτσα, να γενούν όταν και όπως πρέπει να τα εκπαιδεύει και να τα τρέφει σωστά;

Μήπως το ίδιο δεν γίνεται και με όσους ενδιαφέρονται για τα πουλιά, εμείς γιατί να μην το κάνουμε αυτό και για τους ανθρώπους;

Οι άνθρωποι δεν κάνουν καμία σκέψη για τους δικούς τους απογόνους. Όλα γίνονται κατά τύχη και συμπτωματικά…

Ποίος όμως μας εκπαίδευσε κατά την διάρκεια της ζωής μας για το πώς θα πρέπει να κάνουμε σωστή οικογένεια;

Σε πιο μάθημα σε πια τάξη και πιο σχολείο μας τα έμαθαν αυτά;

Θα πρέπει ο καθένας από μόνος του να ανακαλύπτει για το τι θα κάνει; Μήπως δεν θέλουν, δεν πρέπει, δεν ξέρω…

Ίσως αυτή να είναι η μεγαλύτερη αιτία για την κακία και την φαυλότητα…

ΑΣ ΜΙΛήΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΦΥΤά...

2010-08-19T19:23:00.000+03:00

Ασφαλώς υπάρχουν μικρά αλλά και μεγάλα φυτά διαφόρων χρωμάτων και σχήματος. Η διαφορά από τα δέντρα είναι ότι έχουν ξυλώδη κορμό. Τα δέντρα είναι πολύτιμα για τη ζωή μας ακόμα το νερό όπως κι ο ήλιος – Απόλλων. Το τρίγωνο της ζωής ήλιος-νερό-φυτά-δέντρα.

Εσείς αγαπάτε ένα δέντρο?

Εάν αγκαλιάσεις και τοποθετήσεις το όργανο ακοής σου (βλέπε αυτί) πάνω του θα το ακούσεις, εάν το παρατηρήσεις με προσοχή θα διαπιστώσεις το πόσο ζωντανό είναι και φυσικά μπορείς να του μιλήσεις και αν απευθυνθείς στη γλώσσα του, σίγουρα θα λάβεις απάντηση.

Αληθέστατα μπορείς να διαλέξεις ένα παλαιό δέντρο και δες πρώτον ότι έχει γεννηθεί πριν από σένα,άρα έχει περισσότερες εμπειρίες και ασφαλώς γνωρίζει πάμπολλα ... αναρωτιέσαι?

Και τι κάνει ένα δέντρο για εμάς?

Απλά η αγάπη είναι συμφεροντολογική δίνω –παίρνω?

Τι είναι ο χρόνος που ζούμε?

Γιατί και πως μπορούν και ζουν ανάμεσα μας.

Έχω την αίσθηση πως δυνάμεθα να αφοπλίσουμε το λογικό μας υποσυνείδητο πράττοντας τα μάλλα είθε να ανταπεξέλθουμε στις συνήθειες τούτες.

Ο χρόνος – Κρόνος θα δείξει ... και ο δρόμος είναι μακρύς για τον καθένα μας ξεχωριστά.

ΠΟίΟΣ ΚΥΒΕΡΝά ΑΥΤόΝ ΤΟΝ ΤόΠΟ;

2010-07-19T21:39:00.002+03:00

Θεωρείτε ότι ζούμε σε μία δημοκρατική ή ολιγαρχική χώρα;

Κυβερνούν οι πολλοί όπου τα καθήκοντα τους βγαίνουν με κλήρο ΠΛΑΤΩΝ Πολιτεία Η΄ e 557 ή μας κυβερνούν οι και καλά εκλεγμένοι άρχοντες;

Ποίος μπορεί σήμερα να βάλει υποψηφιότητα για Δήμαρχος – Περιφερειάρχης –Βουλευτής εάν δεν έχει χρήματα;

Σύμφωνα με το σύνταγμα μπορεί αλλά στην πράξη;

Και τι χρειάζονται; Πως θα γίνουν γνωστές οι θέσεις σου εάν δεν τις κοινοποιήσεις και δυστυχώς μόνο στα μέσα μαζικής αποχαύνωσης;

Μπορείς αλλιώς να το πραγματοποιήσεις;

Και για να ενημερώσεις χρειάζονται λεφτά ή κάνω λάθος…

Και θα πρέπει να είσαι σε κάποιο κόμμα;

Πια είναι η ελεύθερη βούληση του πολίτη;

Σαν πρώτο δεδομένο θα βάζαμε τα ιδανικά και τις αξίες των νέων που φυσικά τις έχουν μεταλαμπαδεύσει οι γονείς – κοινωνία – σχολείο. Πόσοι από αυτούς είναι φιλόδοξοι για το μέλλον τους και πόσοι φιλοχρήματοι;

Ποιος θα ήταν ό ρόλος τους στην κοινωνία των μελισσών –όντων, «εργάτης –εργάτρια» για το κοινό καλό ή «κηφήνας» μόνο για το προσωπικό του εγώ … να τρώνε από τα έτοιμα ισοβάρως των άλλων.

Βάλτε τώρα με το μυαλό σας την περίπτωση μίας μεγάλης καταστροφής {πυρκαγιά –σεισμός – πλημύρα – πόλεμος }ποίος θα παρέμβει εάν χρειαστεί ο οκνηρός, μαλθακός, απαίδευτος νέος {ό όλα έτοιμα} ή ο {εργάτης} ο δουλεμένος, ο προπονημένος… τελικώς ποιός θα φτάσει στο πεδίο της μάχης;

Η δημοκρατία έχει ελευθερία αλλά όχι ασυδοσία και ή πολυνομία είναι ο εχθρός της δημοκρατίας…

ΠΑΙΔίΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣίΑ…

2010-06-26T20:02:00.003+03:00

Παιδεία η γνώση της αλήθειας και απαιδευσία ή μη γνώση…

Η γνώση είναι δύναμη;

Άπαντας ή παίδευσις ημέρους ποιεί. (Όλους η μόρφωση τους εξημερώνει). Μένανδρος…

Ας κάνουμε μια υπόθεση και ας βάλουμε τον εαυτό μας στην ανάλογη θέση.

Όλη μας η ζωή είναι μέσα σε μία σπηλιά, αλυσοδεμένοι χειροπόδαρα ακόμα και το κεφάλι μας να βλέπει μόνο ευθεία και μπροστά. Ο φωτισμός της σπηλιάς προέρχεται από μία φωτιά πίσω μας που ποτέ δεν έχουμε δει. Ανάμεσα σε εμάς και την φωτιά υπάρχει ένα μονοπάτι όπου παίρνουν διάφορα όντα που μεταφέρουν αντικείμενα, όμως δεν μπορούν να μας δουν γιατί στην άκρη του μονοπατιού υπάρχει τοιχίο. Εμείς σε όλοι μα την ζωή βλέπουμε τις σκιές των αντικειμένων που προεξέχουν από το τοιχίο και κατά διαστήματα ακούμε και κάποιους ήχους.

Η ζωή μας είναι ασπρόμαυρη και τα μόνα αληθινά πράγματα είναι οι γνωστοί μας που βρίσκονται ο ένας δίπλα τον άλλον αλυσοδεμένοι και αυτοί. Τις σκιές που βλέπαμε θα τις είχαμε δώσει και κάποια ονόματα και ίσως αυτός που θυμόνταν την συχνότητα το μέγεθός τους και την σειρά που περνούσαν να ήταν ο μάντης – αρχηγός της φυλής. Αν ξαφνικά ως εκ θαύματος κάποιος θα έσπαγε τα δεσμά ίσως και ο αρχηγός και ανέβαινε στον επάνω κόσμο στο φώς, σκεφτείτε τι θα ένιωθε, τι θα έβλεπε ένα έβλεπε μέχρι να συνηθίσει.

Ποια θα ήταν τα συναισθήματα του, και τι θα πίστευε στην μέχρι τώρα ζωή του. Στην συνέχεια εάν περνούσε κάποιες μέρες στον επάνω κόσμο και αποκτούσε παιδία πάνω σε μερικά πράγματα, άραγε θα ήθελε να ξαναγυρίσει πίσω; Αν ναι τι και πως θα το περιέγραφε στους δικούς του; Θα τον πίστευαν; Μέσο της γνώσεις θα είχε αποκτήσει και την καλή αίσθηση των πραγμάτων, η ψυχή του θα ανέβαινε ψηλά;

Άραγε θα ήταν έτοιμος να θυσιάσει τα παλιά του μεγαλεία για την ανάταση της ψυχής; Η ξανά θα επέστρεφε στις σκιές και το σκότος; Η παιδία που απόκτησε θα τον μάθει να μπορεί να στρέφει το κεφάλι του προς το φώς με σκοπό να υπομένει την θέαση του όντος ( Θεού) …

Εί βούλει γνώναι Θεόν, προλαβών γνώθι σαυτόν. (Αν είσαι αποφασισμένος να γνωρίσεις το Θεό, πρόλαβε να γνωρίσεις τον εαυτό σου). Κλήμης…

ΑΛήΘΕΙΕΣ Η ΨέΜΑΤΑ…

2010-06-09T19:45:00.005+03:00

Εσύ θα ξέρεις…

Όλα όσα είναι στον ουρανό είναι άψογα, όλα όσα είναι στην γη είναι αξιοκρατικά.

Ο Θεός είναι αγαθό που δεν μπορεί να αλλάξει, ενώ ο άνθρωπος είναι κακό που μπορεί να αλλάξει.

ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ Άπαντα τρίτος τόμος.

Αλήθεια πόσες φορές δεν έχουμε χαρεί με την αποτυχία κάποιου και πόσες φορές έχει γίνει το αντίθετο;

Εάν είμαστε φυσικά όντα πάνω σε αυτόν τον πλανήτη που το όνομα του είναι Γαία, γιατί από την ύπαρξη του ανθρώπου μέχρι και σήμερα συνεχώς υπάρχει αύξηση του πληθυσμού;

Τι είναι αυτό που δεν μας κρατάει σε ένα επίπεδο ( ποσοτικό) όπως όλα τα είδη πάνω, κάτω και μέσα στην Γή;

Ποιος και γιατί θέλει να αυξανόμαστε;

Εάν είμαστε αναπόσπαστο κομμάτι της τροφικής αλυσίδας γιατί ο ανθρώπινος κρίκος συνεχώς διογκώνεται ενώ οι άλλοι μένουν σταθεροί;

Τι εξυπηρετεί η αύξηση του ανθρώπινου είδους;

Και τυπικός πια είναι η έννοια της αλήθειας και γιατί άραγε ο καθένας έχει την δικιά του; Ενδεχομένως να φταίει το σημείο που βρισκόμαστε, από ποια γωνία βλέπουμε τα πράγματα ίσως και το ύψος που είμαστε. Πολλές φορές δεν το έχουμε διαπιστώσει γιατί δεν το ζήσαμε.

{Άγει δε προς φώς την αλήθεια χρόνος}, ο χρόνος φέρνει την αλήθεια στο φως. ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ.

ΑΡΓώ… Η ΑΝΑΓέΝΝΗΣΗ

2010-06-02T22:27:00.001+03:00

Η σύγχρονη Αργώ σας περιμένει στο λιμάνι του Βόλου για να την θαυμάσετε και να την χαρείτε από κοντά. Ένα σύμβολο της παγκόσμιας ιστορίας αλλά και της πόλης του Βόλου. Μετά από πολλά χρόνια συζητήσεων και δουλειάς και εφόσον έχει πραγματοποιήσει τα αντίστοιχα ταξίδια με όλες τις καιρικές συνθήκες μας περιμένει όλους εκεί καρτερικά.

Το σημαντικό που έχει αυτό το σκάφος είναι ότι έχει κατασκευαστή με εργαλεία της μυκηναϊκής εποχής, χωρίς μεταλλικά ελάσματα ή καρφιά για την στερέωση του παρά μόνο, με ξύλινες καβίλλιες και σχοινιά με τον τότε παραδοσιακό τρόπο.

Η ιστορία λέει πως η ναυπήγηση της τότε Αργούς έγινε, μετά από αίτημα του αρχηγού της εκστρατίας Ιάσονα, από τον Άργο και τα αδέρφια του, τον Κυτίσουρο, τον Μέλανα και τον Φρόντιδα. Ως χώρος της ναυπήγησης αναφέρονται οι Παγασαί ή Δημητριάς, λιμάνι της Μαγνησίας που απείχε απόσταση είκοσι στάδια από την Ιωλκό.

Πέρα από την πλέον διαδεδομένη εκδοχή, με βάση την οποία η Αργώ ναυπηγήθηκε από το γιό του Φρίξου, η κατασκευή της αποδίδεται επίσης στον Άργο, ήρωα του Άργος ή και στον Άργο από τις Θεσπιές. Διασώζεται ακόμη μύθος, που φέρει ως κατασκευαστή του πλοίου τον Ηρακλή, ο οποίος επέλεξε το όνομα για να τιμήσει τον ευνοούμενο του, Άργο.

Η Αργώ περιγράφεται ως το γρηγορότερο και το πιο στέρεο σκάφος της εποχής της. Επιπλέον ήταν εξαιρετικά ελαφρύ, ώστε να παρέχει τη δυνατότητα μεταφοράς του στη στεριά από το πλήρωμά του. Κυβερνήτης του πλοίου ήταν ο Τίφυς. Αναφέρεται επίσης ότι η θεά Αθηνά ή η Ήρα, τοποθέτησε στην πλώρη του πλοίου ένα κλαδί από τη δωδωναία Δρυ. Αυτό είχε μαντικές ιδιότητες, μιλούσε με ανθρώπινη λαλιά και προειδοποιούσε τους Αργοναύτες για τους αναμενόμενους κινδύνους.

ΤΕΧΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Διαστάσεις:
Μήκος 28,5 μ.
Πλάτος 4,20 μ.

Εξωτερικό ύψος 1,95 μ.

Κατάρτι:
Ύψος: 8 μ.
Υλικό έλατο (λόγω ελαστικότητας)

Πανί:
Εμβαδό: 55 τ.μ. (υλικό καραβόπανο υφαντό)
Άγκυρα:
2 άγκυρες πέτρινες -
βράχοι σε σχήμα καμπάνας με σχοινιά.
Στηρίξεις:
Στερεώσεις με σχοινιά και ναυτικούς κόμπους.
Κατασκευή συνδεδεμένη με τόρμους, εντορμίες και γόμφους (μόρσα και καβίλλιες) χωρίς χρήση μεταλλικών συνδετικών μέσων (καρφιών).
Τύπος ξύλων: (5 είδη ξύλων)
Καρίνα: οξυά
Χέλισμα: μελιά
Στείρα: βελανιδιά
Πέτσωμα: πεύκο
Κατάρτι: έλατο

Μέγιστη εκτιμώμενη ταχύτητα:
8,5 ναυτικά μίλια
Μέση προβλεπόμενη ταχύτητα:
6 ναυτικά μίλια
Κουπί
Μήκος από 4,50 έως 5,00 μέτρα
Υλικό κατασκευής: έλατο
Αριθμός κουπιών
50 κωπηλάτες, 50 κουπιά

«Τόσοι ήσαν που μαζεύτηκαν σύντροφοι του Αισονίδη.

Οι γείτονες επίλεκτους τους λέγανε Μινύες,
όλους χωρίς διάκριση, γιατί οι πιο υπεράξιοι,
-κι ήσαν οι περισσότεροι- καυχιούνταν από τις κόρες
του Μινύα που κρατούσαν' αφού κι αυτός ο ίδιος
ο Ιάσονας μητέραν, εγγονή είχε του Μινύα, την κόρη
της θυγατέρας του Κλυμένης Αλκιμέδα»

Απολλωνίου Ροδίου, Αργοναυτικά, Άσμα Α' , στ. 230 -236

Από την αρχαιότητα έως Σήμερα η αργοναυτική εκστρατεία συμβολίζει την υπέρβαση των ορίων.

Τη σύνδεση λαών και πολιτισμών.

Την εξερεύνηση του κόσμου.

Το χρυσόμαλλο δέρας είναι το έπαθλο του ήρωα.

ΤέΣΣΕΡΕΙΣ ΑΠΑΝΤήΣΕΙΣ ΓΙΑ όΛΕΣ ΤΙΣ ΕΡΩΤήΣΕΙΣ

2010-05-26T20:50:00.000+03:00

Υπάρχουν στιγμές τις ζωής που η απάντηση μας σε μια ερώτηση παίζει σημαντικό ρόλο.

Μετά από πολύ έρευνα και χαρτογραφώντας τους ανθρώπους και φυσικά με την βοήθεια του αδελφού μου [α, αθροιστικό + δελφύς μήτρα] Εριτία τον Λακεδεμονεύς καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν τέσσερεις απαντήσεις που απαντούν σε κάθε ερώτηση χωρίς να δίνουμε σαφείς απαντήσεις και θα σας βγάλουν από την δύσκολη στιγμή.

Προσέξτε: απάντηση πρώτη {ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ} και στα αρχαία [ΕΝ ΔΑΪ].

Τι κάνεις… στον αγώνα…

Δεύτερη απάντηση {ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ} και στα αρχαία [ΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΟΙΣ ΑΥΤΟΙΣ ΤΑ ΑΥΤΑ].

Τι νέα… τα ίδια είναι όλα…

Τρίτη απάντηση {ΘΑ ΤΑ ΒΡΟΥΜΕ} και στα αρχαία [ΜΕΜΕΛΗΚΕ ΜΟΙ ΠΕΡΙ ΑΥΤΩΝ].

Θα ήθελα να μου φτιάξεις μια δουλειά… θα τα βρούμε…

Και η τέταρτη {ΑΦΟΥ ΤΑ ΞΕΡΕΙΣ} και στα αρχαία Ελληνικά [ΓΙΓΝΩΣΚΕΙΣ ΕΞ ΟΤΟΥ].

Πως τα περνάς… αφού τα ξέρεις…

Εσείς δεν έχετε τίποτα άλλο παρά να επιλέγετε κάθε φορά την σωστή απάντηση.

Ξεκινήστε την εκπαίδευση ο χρόνος είναι μπροστά.

ΘΕΑΤΡΙΚή ΠΑΡάΣΤΑΣΗ Ο «ΚΟΥΝΕΝέΣ»

2010-05-19T20:15:00.010+03:00

Την Τετάρτη στις 12 Μαΐου άνοιξε η αυλαία της Παλιάς Ηλεκτρικής στον Βόλο, από τη θεατρική ομάδα “ΣΚΗΝΟΒΑΤΕΣ” με το έργο του Κώστα Πρετεντέρη “Ο ΚΟΥΝΕΝΕΣ” .

Πιθανότατα το όνομα «κουνενές» προήλθε από την έκφραση που έλεγαν οι παλιές μαμάδες στα μωρά όταν βρίσκονταν στην κούνια και τα κουνούσαν για να τους πάρει ο ύπνος «κουνενέ και κουνενέ».
Από εκεί προκύπτει και ό άντρας που ακόμα αν και μεγάλωσε δεν έφυγε από την κούνια-αγκαλιά της μαμάς του, δηλαδή κουμάντο κάνει η μαμά του σε όλα τα θέματα.

Πρόκειται για μια γνήσια ελληνική κωμωδία, με συνεχείς ανατροπές και σπαρταριστούς διάλογους, που θυμίζει κλασσικό λατρεμένο κινηματογράφο της δεκαετίας του '60. Μια κωμωδία που έγραψε ο προικισμένος Κώστας Πρετεντέρης λίγο πριν το θάνατό του, το 1978.

Ήταν μια υπέροχη παράσταση και τα «παιδιά» έπαιξαν καταπληκτικά. Είχε πολύ γέλιο και σαν συμπέρασμα ήταν να ξεφύγουμε για τρις ώρες από τα προβλήματα της καθημερινότητας. Ένα μεγάλο μπράβο. Πάντα τέτοια…

Επίσης ένα σημαντικό γεγονός στις μέρες που ζούμε ήταν πως η παράσταση δεν είχε αντίτιμο και μπορούσε ο κάθε ένας χωρίς χρήματα να την παρακολουθήσει.

ΙΣΤΟΡΙΚέΣ ΘάΛΑΣΣΕΣ 2010

2010-05-12T21:26:00.003+03:00

Η Ιστιοδρομία των Tall Ships «Ιστορικές Θάλασσες» θα λάβει χώρα το Μάιο έως τις αρχές Ιουνίου 2010.
9 -12 Μαΐου ήταν στον Βόλο τα παλιά ιστιοφόρα για την έναρξη της regatta του 2010.

Ο κόσμος που επισκέφτηκε τα ιστιοφόρα ήταν πάρα πολύς. Την τιμητική της είχε ΑΡΓΩ. Οι εκδηλώσεις ήταν πολλές (πάρτυ πληρωμάτων, επισκέψεις σε μουσεία αρχαιολογικό –τσαλαπάτα, αγωνίσματα μεταξύ των πληρωμάτων, κ.α) την προτελευταία μέρα ακολούθησε παρέλαση πληρωμάτων χορευτικά και τα καθιερωμένα βεγγαλικά.

ΟΙ άΝΘΡΩΠΟΙ ή ΤΑ ΖώΑ ΕίΝΑΙ ΠΙΟ έΞΥΠΝΑ;

2010-05-02T19:58:00.000+03:00

Θα σας θέσω μια ερώτηση που δεν ξέρω κατά πόσο την έχετε σκεφτεί και τι απάντηση έχετε δώσει.

Θεωρείτε πιο σοφούς ποιο ανδρείους και πιο δίκαιους τους ανθρώπους ή τα ζώα;

Αν απαντήσατε τους ανθρώπους διαβάστε τα παρακάτω:

Την παλιά εποχή οι σοφοί της αρχαιότητας είχαν μεγάλη αξία και ο βασιλιάς Κροίσος είχε καλέσει μερικούς για να τους δείξει τα πλούτη του και πόσο ισχυρός ήταν.

Σε μια συζήτηση με τον Ανάχαρσι όπου ήταν ο γεροντότερος από τους σοφούς τον ρωτάει για το ποιο θεωρεί πιο ανδρείο από όλα τα όντα. Ο Ανάχαρσις του απαντάει τα άγρια ζώα, γιατί μόνο αυτά πεθαίνουν πρόθυμα για την ελευθερία τους.

Ο Κροίσος πιστεύοντας πως δεν έκανε σωστή ερώτηση και πως αυτή την φορά θα πάρει την απάντηση που ήθελε τον ξανά ρωτάει. Πιο θεωρεί πιο δίκαιο από τα όντα. Και ή απάντηση πάλι είναι τα άγρια ζώα, γιατί αυτά ζουν με την φύση που έχει πλάση ο Θεός και όχι με τους νόμους που έχουν φτιάξει οι άνθρωποι.

Τότε ο Κροίσος θέλοντας να τον περιπαίξει τον ρωτάει εάν τα ζώα είναι και τα πιο σοφά από όλους. Αυτός του απαντάει, πως χαρακτηριστικό της σοφίας είναι ή αλήθεια της φύσης από το θεσμό του νόμου. ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΣΙΚΕΛΙΩΤΗΣ Βίβλος Ενάτη.

Μετά από αυτό θέστε το ερώτημα στον εαυτό σας και δώστε την δική σας απάντηση…

Μήπως θα πρέπει να ξαναγυρίσουμε στην φυσική ζωή και να κατέχουμε όσα πραγματικά έχουμε ανάγκη;

Και τότε σίγουρα κανένας δεν θα μπορεί να μας κάνει κουμάντο γιατί θα είμαστε πραγματικά ελεύθεροι…

ΘΕΡΜΟΠύΛΕΣ -ΘΕΡΜέΣ ΠΗΓέΣ- ΕΜΕίΣ ΤΙ ΚάΝΟΥΜΕ ΣήΜΕΡΑ;

2010-04-21T18:43:00.001+03:00

Θερμοπύλες σύμβολο αναλλοίωτο στους αιώνες.

Ο Λεωνίδας και οι τριάκοσοι που έμειναν όρθιοι στην αντιμετώπιση του εχθρού –κακού.

Ενάντια στην υποδούλωση.

Ελευθερία πάνω από όλα. Σίγουροι για την σφαγή τους και τον δικό τους χαμό αλλά εκεί, επέμεναν στην αντίσταση μέχρι τελευταίας ρανίδας του αίματος τους.

Ο Σιμωνίδης αρχαίος λυρικός ποιητής γράφει…

Για κείνους που πέθαναν στις Θερμοπύλες,

ένδοξη η τύχη, ωραίος ο θάνατος,

βωμός ο τάφος, μνήμη παντοτινή αντί για θρήνος,

κι η μοίρα τους αντικείμενο εγκωμίων.

Σάβανο σαν και αυτό μήτε η σαπίλα

μήτε ο χρόνος ο πανδαμάτορας θα αμαυρώσει

των γενναίων ανδρών.

Και το μνήμα την καλή φήμη της Ελλάδας διάλεξε για ένοικο του.

Μάρτυρας είναι ο Λεωνίδας, ο βασιλιάς της Σπάρτης,

που μέγα στολίδι άφησε πίσω του την αρετή και την δόξα αιώνια.

Διόδωρος Σικελιώτης Βίβλος Ενδεκάτη.

Και εμείς οι σύγχρονοι Έλληνες τι;

Η τεχνολογία, η ποιότητα, η ταχύτατα μας αναγκάζουν να φεύγουμε μακριά όχι πολύ μόνο 300 μέτρα…

Ερχόμενος από Λαμία προς Αθήνα από την καινούργια εθνική οδό και μετά από μία στάση που ήθελα να κάνω στις Θερμοπύλες και να επισκεφτώ το μνημείο του Λεωνίδα και των τριακοσίων, αφενός που η απόσταση για την παράκαμψη για να φτάσω και να φύγω από το μνημείο ήταν πάνω από πέντε χιλιόμετρα… αφετέρου παρατηρώντας την απόσταση από το μνημείο μέχρι τον σύγχρονο δρόμο δεν ήταν ούτε 300 μέτρα…

Δεν θα μπορούσε να δημιουργηθεί ένας χώρος στάθμευσης για τα αυτοκίνητα έτσι η πρόσβαση να ήταν ποίο εύκολη και μία πινακίδα να έδειχνε για την ύπαρξη του μνημείου… για να το βλέπουμε σαν παράδειγμα προς μίμηση;

Πόσο σημαντικό έργο θα ήταν και τι κόστος θα είχε;

Και τώρα κάποιοι θα σκεφτούν και θα πουν εδώ δεν έχουμε τα απαραίτητα είδη πρώτης ανάγκης αυτό θα κοιτάξουμε;

Όμως τι λύπη σήμερα από την κοινωνία που ζούμε; Μήπως οι αξίες; Και αν ναι τι κάνουμε για αυτό; Πόσο ακόμα ποιο χαμηλά θα πέσουμε…

ΑΝάΣΤΑΣΗ – ΞΕίΙΝΗΜΑ – ΜΕΤΟΙΚΕΣίΑ – ΑΦύΠΝΙΣΗ.

2010-04-06T19:39:00.000+03:00

Έρχεται κάθε χρόνο περίπου τέτοια περίοδο.

Ανάσταση με νόημα, όμως αυτή την περίοδο δεν έχει μόνο συμβολικό χαρακτήρα αλλά και πραγματικό.

Η κατάσταση, η εποχή, ο τόπος που ζούμε δεν μας επιτρέπει τελικά να αναβαθμιστούμε, να αλλάξουμε, να αναβαθμιστούμε.

Πιστεύω πως πρέπει να γυρίσουμε πίσω, να δούμε τα απλά πράγματα, να τα γευτούμε, να τα μυρίσουμε, να τα ζήσουμε να φύγουμε από την εικονική πραγματικότητα που ζούμε και να περάσουμε στην επόμενη διάσταση.

Θέλω την παλιά μου γειτονιά… όπως λέει και το άσμα. Στο παγκάκι της πλατείας έχω χαράξει τα όνειρα μου…

Παρατηρήστε γύρω σας όχι απλά να κοιτάξετε, να ψάξτε και να βρείτε ανθρώπους ευτυχισμένους, χαμογελαστούς, ανθρώπους με ψηλά το κεφάλι….

Όλα είναι δήθεν.

Χαμογέλα μην φοβάσαι… γιατί το γέλιο σαν ανθίσει ο ήλιος λάμπει στην καρδιά.

Αυτή η εικόνα αλλάζει μόνο όταν κοιτάμε παιδιά, αλλά όχι της πόλης κλεισμένα στο κλουβί τους, αλλά παιδιά του χωριού, ελεύθερα, ανεξάρτητα, να απολαμβάνουν την ζωή, τις μικρές χαρές, να μυρίζουν ένα λουλούδι, να κυνηγιόνται μέσα στα δέντρα, να καβαλάνε ένα ποδήλατο και να φεύγουν να γυρνάνε να ανακαλύψουν τον δικό τους μικρό κόσμο. Αυτά τα παιδιά δεν είναι δήθεν και κάνουν ότι τα εκφράζει, χωρίς σκέψη…

Αλήθεια πότε θα περάσουμε στην επόμενη διάσταση;

ΤΕΤΡάΔΙΟ ΛΟΓΙΚήΣ Ζ΄

2010-03-21T20:40:00.000+02:00

Οι δρόμοι της αναφοράς σου σε φέρνουν μονοπάτια αδίσταχτα χρωματιστά και κόκκινα μπερδεμένα μέσα στις ίνες του μυαλού σου. Φορώντας πάντα το στενό ρούχο της ομορφιάς δίνοντας τα λακκάκια του προσωρινού καλλιεργημένου σώματος χτισμένο πάνω σε κρεβάτια που διαρκώς μοιρολογούσαν γεμάτα χαρά το όνομα σου εγώ…

Βαδίζεις σε δρόμους χωρίς πορεία. Το μέλλον σου χωρίς κίνηση καρφωμένο πάνω σε χαλίκι και μαύρο πετρέλαιο λιωμένο. Η φθορά που προξενείς για ποιον είναι γραμμένη. Έχεις αποκαλύψει τον προσωπικό σου κώδικα ζωής. Μήπως οι εικόνες που περνούν από μπροστά σου δεν υπάρχουν. Μάθε τον εαυτό σου…

Τό Brill ΕίΝΑΙ ΕΔώ 4...

2010-03-14T20:32:00.002+02:00

Το Brill είναι μια οντότητα που σε βοηθάει να αφεθείς και να ανακαλύψεις την πραγματική έννοια του συνόλου των καταστάσεων, βοηθάει να αντιληφτούμε την θέση μας στο χώρο αλλά και στον χρόνο. Εκφράζεται με αυτό το σκεπτικό ότι ο οργανισμός δεν πεθαίνει ούτε γείρετε! Είναι αφύσικο, αδιανόητο, ανέφικτο! Δεν είναι δημιουργία προς καταστροφή, αλλά δημιουργία προς εύρεση επανένωσης ιδανικότερης συνεχείας προς ένωση όλον των κινήσεων, της διέγερσης της ζωής.

Γαία θεά, μήτερ ανθρώπων, έδρανον αθανάτου κόσμου φερέκαρπε.

Γαία θεά, ομβροχαρής, περί ην κόσμος πολυδαίδαλος άστρων.

Γαία θεά, τελεσφόρε, παντολέτειρα.

Γαία θεά...

Το μονό που σας ζητώ είναι να το θυμηθείτε μονό την κατάλληλη στιγμή... Εύκολο ή δύσκολο, εσείς το επιλέγεται...

Όπως θυμήθηκα εκείνη την στιγμή από που ερχόμουν…

Η ΜΝήΜΗ ΕΙΝΑΙ ΓΝώΣΗ ΑΥΤό ΕίΝΑΙ ΣίΓΟΥΡΟ…

2010-03-07T20:51:00.001+02:00

Οι Πυθαγόρειοι επέμεναν πολύ στην εξάσκηση της μνήμης και την καλλιεργούσαν με τον εξής τρόπο άσκησης. Κάθε πρωί διηγούνταν με κάθε λεπτομέρεια πως περνούσαν την ημέρα τους, από το πρωί μέχρι το βράδυ. Εάν είχαν χρόνο διηγούνταν και την μεθεπόμενη και ούτω καθεξής. Αυτό το κάνανε για να αποκτήσουν γνώση και φρόνηση αλλά στο να αποκτήσουν την εμπειρία να θυμούνται πολλά… ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΣΙΚΕΛΙΩΤΗΣ. Βίβλος δεκάτη.

Μήπως είναι καιρός να αρχίσουμε να εξασκούμε την δικιά μας μνήμη;

Σκεφτείτε πως θα ήταν τα πράγματα όταν θα είχαμε όλη την μνήμη – γνώση σε κάθε απόφαση που θα περνάμε, από την εκλογή για το ποίος θα μας κυβερνήσει μέχρι το απλούστατο για το τι τρόφιμα θα έπρεπε να αγοράσουμε από το πολυκατάστημα. Τελικά αυτό που αγοράζουμε είναι πραγματικά χρήσιμο ή το βλέπουμε στα ράφια με την ωραία θεά και την απίστευτη διαφήμιση που έχουμε φάει {πλύση εγκεφάλου}, μας κάνει να το θέλουμε.

(…. νόσημα (γαρ) αίσχιστον είναι φημί σύνθετους λόγους).
ΑΙΣΧΥΛΟΣ
(Δεν υπάρχει χειρότερο κακό από τα ωραία λόγια που σε ξεγελάνε).

Νομίζω πως ήρθε ο καιρός να ξαναγυρίσουμε στα παραδοσιακά καταστήματα (μπακάλη, μανάβη, φούρναρη) όπου δεν έχουν τις τεράστιες εκτάσεις με τα απέραντα ράφια και χωρίς πολύ διαφήμιση και να πάρουμε το σωστή απόφαση.

Αρχίζοντας στην αρχή με κάτι τόσο μικρό και σιγά - σιγά να το βελτιώσουμε και στις μεγαλύτερες και σπουδαιότερες αποφάσεις για το μέλλον μας…

(Αρετής ουδέν κτήμα σεμνότερον ουδέ βεβαιότερον εστί).
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ
(Κανένα απόκτημα δεν είναι τόσο σεβαστό και σταθερό, όσο η αρετή).

Τό Brill ΕίΝΑΙ ΕΔώ 3...

2010-03-03T21:05:00.000+02:00

Τα γεγονότα έχουν ξεκινήσει κοίτα γύρω σου και θα δείς… Η βοήθεια από το Brill έρχεται, ο τρόπος που γίνεται αυτό, σε κάνει να θέλεις να στρατευτείς προς αυτήν την σκέψη και να αφεθείς στην ολοκλήρωση. Μέσω της αξιοποίησης για την κάθε στιγμή που ζεις, όσο ποιο καλυτέρα γίνεται, για το ΟΛΟΝ, δίχως να χρειάζεται να το γνωρίσεις, γιατί μέσα σε αυτό ζεις, επιβιώνεις, μαθαίνεις.

Η συνεισφορά από το Brill στρέφεται προς τον εαυτό σου, προκειμένου να αναπτύξεις και επιτέλους να ανοίξεις τα μάτια της ψυχής σου, γιατί μόνο τότε θα δεις καθαρά την αλήθεια…

Αφιέρωσε μια στιγμή της ύπαρξης σου, προς το ΟΛΟΝ γιατί κάθε άτομο (α-τμητών δεν διασπάτε) είναι το σύμπαν και όλο το σύμπαν αποτελείται από άτομα. Δεν χρειάζεται σκέψη, χρειάζεται πραγματική ελευθερία & μονό.

ΜΗΝ πιστεύεις στα απλά και γήινα, σε τίποτα, εφόσον πιστεύεις στην ανωτερότητα της πράξης σου, γιατί η κάθε πίστη που έχει δημιουργηθεί σε εγκλωβίζει μέσα σε ένα μοτίβο προκαθορισμένων πράξεων. Η ζωή σου έχει μεγάλη σημασία και δεν ήρθες τυχαία σε αυτόν τον κόσμο…

Εκλυτέον εαυτούς εκ του περί τα εγκύκλια και τα πολιτικά δεσμωτηρίου.
θα πρέπει να απελευθερωθούμε από τις καθημερινές και δημόσιες ασχολίες που μας δεσμεύουν. ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ.

ΤΑ ΔΕΛΦΙΚά ΠΑΡΑΓΓέΛΜΑΤΑ ΕίΝΑΙ ΣΤΗΝ ΖΩή ΜΑΣ;

2010-02-28T21:02:00.002+02:00

Ο Χίλων ένας από τους επτά σοφούς, όταν επισπεύτηκε τους Δελφούς σκέφτηκε να αφιερώσει την σοφία του στον Θεό και χάραξε σε ένα κίονα τρία ρητά ( Γνώθι σεαυτον), (Μηδέν άγαν), και (Εγγύα πάρα δ΄άτα). Το πρώτο σημαίνει να αποκτάμε παιδία και φρονιμάδα γιατί έτσι γνωρίζουμε τον εαυτό μας. Το δεύτερο μας προτρέπει να δείχνουμε μετριοπάθεια στα πάντα και να μην παίρνουμε αμετάκλητες αποφάσεις. Το τρίτο να μην εγγυούμαστε για τα ανθρώπινα γιατί το κακό είναι δίπλα μας.

[Και ο Αίσωπος παρετήρησε: “Ναι, αλλά μόνον όταν αστειεύεται προς εμέ ο Χερσίας. Όταν ομιλή σοβαρά, παραδέχεται ως εφευρέτην αυτών τον Όμηρον, και ισχυρίζεται ότι ο μεν Έκτωρ είχε γνώσιν του Γνώθι σαυτόν, διότι, ενώ με τους άλλους επολεμούσε, τον Αίαντα απόφευγε, το γιό του. Τελαμώνος: ο δε Οδυσσεύς ότι επαινεί το Μηδέν άγαν, όταν λέγη εις τον Διομήδη Τυδείδη, να μη μ' επαινής πολύ, μήτε και να με ψέγεις, την εγγύησιν δε άλλοι μεν νομίζουν ότι την κατηγορεί σαν άχρηστον και κακόν πράγμα, όταν λέγη αν για κακούς εγγυηθής, κακό και συ θα πάθης•]

Και τα τρία είναι σύντομα και λακωνικά όμως έχουν μεγαλύτερη αξία από όλα τα αναθήματα, χρυσά ή άλλα σπουδαία κατασκευάσματα όπου πολλά αφανίστηκαν και έγιναν αιτία να απλώσουν κάποιοι το χέρι τους ενώ τα ρητά θα σώζονται στο αιώνα τον άπαντα αποθηκευμένα στις ψυχές των ανθρώπων και συνιστούν τον καλύτερο και πλουσιότερο θησαυρό του κόσμου.

Παρακάτω θα δείτε τα Δελφικά αυτά παραγγέλματα, και ήσαν χαραγμένα στον Ναό του Απόλλωνα, όπου ήταν οι υποθήκες που τα περισσότερα τα παρέδωσαν οι Επτά Σοφοί στις γενιές που θα έρχονταν… κάτι σαν τις δέκα εντολές.

1. Αγάθους τίμα. (Να εκτιμάς τις καλές πράξεις των άλλων)

2. Αδικείαν μίσει. (Να μισείς την αδικία)

3. Αδωροδόκητος δοκίμαζε. (Να μην δωροδοκείσαι- δωροδοκείς για προσωπικά οφέλη)

4. Αισχύνην σέβου. (Αυτοσεβασμός)

5. Αιτιώ παρόντα. (Να αιτιολογείς όσα σου συμβαίνουν)

6. Άκουε πάντα. (Να ακούς τα πάντα)

7. Ακούσεις νόει. (Να αντιλαμβάνεσαι με τα μάτια του νού)

8. Ακούων όρα. (Όταν ακούς να βλέπεις)

9. Αλλοτρίων απέχου. (Να απέχεις από κακίες, δολοπλοκίες)

10. Αλύπως βίου. (Να επιδιώκεις να ζεις χωρίς λύπες)

11. Αμαρτάνων μετανόει. (Να μετανοείς για τις ανομίες σου)

12. Απέχθειαν φεύγε. (Την κακία να αποφεύγεις)

13. Αποκρίνουν εν καιρώ. (Να αφήνεις περιθώρια χρόνου πριν αποφασίσεις οριστικά)

14. Απόντι μη μάχου. (Τον απόντα μη μάχεσαι μην κακολογείς)

15. Άρρητα μη λέγε. (Τα μυστικά μην αποκαλύπτεις προδίδεις)

16. Άρχε σε αυτού.(Να εξουσιάζεις τον ευατό σου αυτοπειθαρχία)

17. Ατυχούντι συνάχθου. (Ενωμένος με άτυχο να είσαι, να παίρνεις το μέρος του αδυνάτου)

18. Βίαν μηδέν πράττειν. (Να μη είσαι υπερβολικά βίαιος σε τίποτα)

19. Βίας μη έχου. (Να αποφεύγεις να είσαι βίαιος)

20. Βολεύου χρήσιμα. (Με καλό τρόπο να επιβιώνεις)

21. Γαμείν μέλλον καιρόν γνώθι. (Να παντρεύεσαι την κατάλληλη στιγμή)

22. Γάμους κράτει. (Να σέβεσαι τον γάμο σου)

23. Γήρας προσδέχου. (Να δέχεσαι τα γηρατειά)

24. Γλύττης άρχε. (Να κυριαρχείς στην γλώσσα σου)

25. Γλώσσαν ίσχε. (Να συγκρατείς την γλώσσα σου)

26. Γνούς πράττε. (Να γνωρίζεις αυτό που κάνεις..αυτογνωσία)

27. Γνώθι μαθών. (Να αποκτάς γνώση , να γνωρίζεις από τις εμπειρίες)

28. Γονείς σέβου. (Να σέβεσαι τους γονείς σου)

29. Δαπανών άρχου. (Να μην υπερβάλεις στις δαπάνες σου όχι σπάταλος)

30. Διαβολήν μίσει. (Να μην είσαι κακός να αποφεύγεις την μοχθηρία)

31. Δικαίως κτω. (Ότι αποκτάς να το κάνεις τίμια)

32. Δόλου φοβού. (Να αμύνεσαι από δολοπλοκίες και φαύλους ανθρώπους)

33. Δόξαν δίωκε. (Να επιδιώκεις (την δόξα ή) να μάθεις διαφορετικές γνώμες)

34. Δόξαν μη λείπε. (Να μην υποτιμάς την δόξα)

35. Ελπίδα αίνει. (Να δοξάζεις την ελπίδα)

36. Εξ’ ευγενών γέννα. (Να προσπαθείς να συγγενεύσεις με καλούς ανθρώπους)

37. Επαγγέλου μηδενί. (Μη διατάζεις κανένα)

38. Επαίνει αρετή. (Να επαινείς την αρετή)

39. Επι νεκρω μη γέλα. (Να σέβεσαι τους νεκρούς)

40. Επί ρώμη μη καυχώ. (Μη καυχιέσαι για τη δύναμη σου)

41. Επιτέλει συντόμως. (Να πληρώνεις αμέσως)

42. Έπου Θεώ. (Να ακολουθείς τον Θεό)

43. Εργάζου κτητά. (Όταν εργάζεσαι αποκτάς εργατικότητα)

44. Έριν μίσει. (Να μισείς τις φιλονικίες)

45. Εσίαν τίμα. (Να τιμάς το σπίτι σου)

46. Ευ πάσχε θνητός. (Να υπομένεις ότι συμβεί είσαι θνητός)

47. Ευγένειαν άσκει. (Να είσαι ευγενικός)

48. Ευγνώμων γίνου. (Να ευγνωμονείς τους ευεργέτας σου)

49. Ευεγερσίας τίμα.(Να τιμάς όσους σε ευεργετούν)

50. Ευλόγει πάντας. (Να μιλάς με ωραίο τρόπο)

51. Ευπροσήγορος γίνου. (Να παρηγορείς)

52. Ευσέβειαν φύλαττε. (Να είσαι ευσεβής)

53. Ευτυχίαν εύχου. (Να ευτυχείς, ΝΑ βλέπεις θετικά την πορεία σου ,αισιοδοξία)

54. Ευφημίαν άσκει. (Να έχεις τιμή στην κοινωνία)

55. Εύφημος ίσθι. (Να είσαι ήπιος χαρακτήρας)

56. Εύχου δυνατά. (Να εύχεσαι αληθινά όχι προσποιητά)

57. Έχθρας διάλυε. (Να διαλύεις εχθρότητες)

58. Εχθρούς αμύνου. (Να αμύνεσαι πάντα από τους εχθρούς σου)

59. Έχουν χαρίζου. (Να χαρίζεις)

60. Ηδονής κραττείν. (Να μη είσαι ηδονολάτρης, ηθικοί φραγμοί όρια αυτοέλεγχος)

61. Ήθος δοκίμαζε. (Να κάνεις αυτοκριτική να είσαι ηθικός)

62. Ηττώ υπέρ δικαίου. (Να μάχεσαι για το δίκαιο , το καλό, το σωστό, το χρήσιμο)

63. Θεούς σέβου. (Να σέβεσαι τους Θεούς)

64. Θνήσκε υπερ Πατρίδος. (Να πεθαίνεις δια την πατρίδα σου όταν χρειασθεί)

65. Θυμού κράτει. (Να συγκρατάς τον θυμό σου, αυτοπειθαρχία)

66. Ίδια φύλαττε. (Να προστατεύεις τα δικά σου)

67. Ικέτας αιδού. (να έχεις ηθικούς φόβους, φραγμούς)

68. Καιρόν προσδέχου. (Να δέχεσαι τον χρόνο)

69. Κακίαν μίσει. (Την κακία να αποφεύγεις)

70. Κακίας απέχου. (Να απέχεις από κακίες)

71. Καλόν το λέγε. (Να λέγεις το ορθό, το δίκαιο, την αλήθεια)

72. Κινδύνευε φρονύμως. (Με σύνεση και λογική να κινδυνεύεις)

73. Κοινός γίνου. (Να είσαι κοινωνικός)

74. Κρίνε δίκαια. (Να είσαι δίκαιος στην κριτική σου)

75. Κριτήν γνώθι. (Να γνωρίζεις εκείνον που θα σε κρίνει)

76. Κτώμενος ήδου. (Να ευχαριστιέσαι όταν αποκτάς κάτι με δίκαιο τρόπο)

77. Λαβών απόδος. (Όταν λαμβάνεις να δίνεις)

78. Λέγε ειδώς. (Να διακρίνεις την ομιλία σου)

79. Μελέτει το παν. (να μελετάς τα πάντα)

80. Μέτρον άριστον. (Ότι κάνεις να το κάνεις με μέτρο άνευ ακροτήτων)

81. Μη άρχε υβρίζων. (Μην διακατέχεσαι από ύβρεις)

82. Μη επί παντί λύπου. (Μην λυπάσαι για κάθε τι)

83. Μη θρασύνου. (Να μη ν είσαι θρασύς)

84. Νεώτερον δίδασκε. (Να μεταδίδεις την γνώση στους νεότερους εις την ηλικία)

85. Νόμοις πείθου. (Να είσαι νομοταγής πολίτης)

86. Ο μέλλεις δος. (Να δίνεις φροντίδα σε όσους έχουν την ανάγκη, εθελοντισμός)

87. Ομίλει πράως. (Να είσαι ήρεμος στην ομιλία)

88. Ομοίοις χρω. (Τους όμοιους σου να δίνεις)

89. Ομόνοιαν δίωκε. (Να επιδιώκεις την ομόνοια)

90. Όνειδος έχθαιρε. (Να εχθρεύεσαι την κατάκριση)

91. Όρα το μέλλον. (Να σκέφτεσαι το μέλλον σου)

92. Όρκω μη χρώ. (Να μην δίδεις όρκο)

93. Όσια κρίνε. (Δίκαια να κρίνεις)

94. Ους τρέφεις αγάπα. (Να αγαπάς την οικογένειά σου)

95. Οφθαλμού κράτει. (Να ελέγχεις ότι βλέπεις όχι ηδονοβλεψίες)

96. Παιδείας αντέχου. (Να υπομένεις τις δυσκολίες της μόρφωσης)

97. Παις ων κόσμιος ίσθι, ηβών εγκρατής ,μέσος δίκαιος, πρεσβύτερος σοφός. (Παιδί να είσαι κόσμιος, έφηβος εγκρατής ,άνδρας δίκαιος, γέροντας σοφός)

98. Πάσι διαλέγου. (Να μιλάς σε όλους)

99. Πέρας επιτελεί μη αποδειλιών. (Μην διστάζεις να τελειώσεις ότι άρχισες)

100. Πίνων αρμόζες. (Όταν πίνεις να είσαι συγκρατημένος , η μέθη είναι ύβρη)

101. Πλούτι δικαίως. (Να πλουτίζεις με δίκαιο τρόπο)

102. Πλούτω απίστει. (Μην έχεις «θεό» τον πλούτο, υλισμός)

103. Πράττε αμετανοήτως. (Δια καλές πράξεις να μην μετανιώνεις)

104. Πράττε δίκαια. (Να είσαι δίκαιος στα έργα σου)

105. Πρεσβύτερον αιδού. (Να σέβεσαι τον ανώτερο σε ηλικία βαθμό κ.ο.κ.)

106. Προγόνου στεφάνου. (Να τιμάς τους προγόνους σου)

107. Πρόνοιαν τίμα. (Να εκτιμάς την βοήθεια από όπου προέρχεται)

108. Σ’ αυτόν ευ ποιεί. (Να κάνεις ότι καλύτερο δια τον εαυτό σου)

109. Σ’ αυτόν ίσχε. (Να συγκρατείς τον εαυτό σου αυτοέλεγχος , αυτοπειθαρχία)

110. Σε αυτόν αιδού. (Να είσαι σεμνός όχι δούλος των παθών σου)

111. Σοφίαν ζήτει. (Να είσαι φιλομαθής φίλος της σοφίας)

112. Σοφοίς χρω. (Να δίδεις την σοφία σου στους συνανθρώπους σου)

113. Τέκνα παιδεύειν. (Μάθε στα παιδιά σου την αληθινή ζωή από νωρίς)

114. Τελεύτα άλυπος. (Να επιβιώνεις χωρίς λύπες)

115. Τέχνη χρω. (Να δίνεις την τέχνη σου για χρήση)

116. Το κρατούν φοβού. (Να σέβεσαι τον ανώτερο)

117. Το συμφέρον θηρώ. (Να κυνηγάς το καλό σου)

118. Τύχη μη πίστευε. (Μην είσαι έρμαιο της τύχης σου τυχοδιώκτης)

119. Τύχην νόμιζε. (Να έχεις υπ όψιν το τυχαίο που θα συμβεί πρόληψη)

120. Τύχην στέργε. (Να συμφωνείς με την τύχη σου)

121. Τω βίω μάχου. (Η ζωή είναι διαρκής αγώνας μάχη)

122. Ύβριν αμύνου. (Να μην υβρίζεις)

123. Ύβριν μίσει. (Να είσαι εχθρός της ύβρεως)

124. Υιοίς μη καταθάρρει. (Μην αποκαρδιώνεις τα παιδιά σου)

125. Υιούς παίδευε. (Να δώσεις μόρφωση στα παιδιά σου στους γιούς σου)

126. Υφορώ μηδένα. (Κανέναν να μην υποβλέπεις)

127. Φθόνει μηδενί. (Κανέναν μην φθονείς ζηλεύεις ή να θέλεις το κακό του)

128. Φιλίαν αγάπα. (Την φιλία να επιδιώκεις)

129. Φιλίαν φύλαττε. (Να κρατάς και διαφυλάτεις την φιλία σου)

130. Φίλοις βοήθει. (Τον φίλο πάντα να βοηθάς)

131. Φίλοις ευνόει. (Να ευνοείς τις προσπάθειες των φίλων)

132. Φιλόσοφος γίνου. (Να επιδιώκεις την σοφία και να γίνεις φίλος της)

133. Φιλοφρόνει πάσιν. (Όλους να τους αγαπάς)

134. Φίλω χαρίζου. (Να είσαι πάντα διαθέσιμος στους φίλους σου)

135. Φόνου απέχου. (Να μην φονεύσεις)

136. Φρονεί θνητά. (Να ενεργείς πάντα ως θνητός)

137. Φρόνησιν άσκει. (Να καλλιεργείς το φρόνημά σου)

138. Φυλακήν πρόσεχε. (Να είσαι προσεχτικός και να αποφεύγεις την παρανομία)

139. Χαρίζου ευλαβώς. (Λογικά και με σέβας να χαρίζεις)

140. Χάριν εκτέλει. (Να κάνεις χάρες με σύνεση)

141. Χρησμούς θαύμασε. (Να εκτιμάς τους χρησμούς που σου δίνουν)

142. Χρόνου φείδου. (Να εκμεταλλεύεσαι τον χρόνο)

143. Χρώ χρήμασι. (Με σύνεση να χρησιμοποιείς τα χρήματά σου όχι σπατάλες)

144. Ψέγε μηδένα. (Μην κατακρίνεις κανένα)

Τό Brill ΕίΝΑΙ ΕΔώ 2...

2010-02-16T16:07:00.000+02:00

Το Brill είναι οδηγός για της επερχόμενες εξελίξεις από την στιγμή που αρχίζει να δραστηριοποιείται σημαίνει ότι θα υπάρξουν αρκετές. Εσύ δεν θα πρέπει να στρέψεις την εμπιστοσύνη σου σε αυτά που βλέπεις και αγγίζεις μονό. Για να ολοκληρωθούμε θα πρέπει να δώσουμε σημασία, σε αυτό που νιώθουμε και βιώνουμε κάθε μας στιγμή.

Το Brill βοηθάει να δράσουμε, ώστε να δούμε τις επιλογές των πράξεων μας σε συνολικό βαθμό. Την στιγμή λοιπόν που ξεκινάει και δραστηριοποιείται μας προτρέπει να σταματήσουμε αν κάτι δεν πηγαίνει καλά, και να μην το αφήσουμε να περάσει σαν να μην συμβαίνει τίποτα. Είναι μια εσωτερική αναζήτηση που μπορεί να φέρει την αλλαγή στον τρόπο σκέψης. Αν αναρωτηθεί κανείς, οι καταστροφές προϋπήρχαν ανά τον αιώνα, αλλά η δημιουργία, δεν έχει έρθει ΠΟΤΕ;

Αν θεωρούμε δημιουργία ότι έχουμε δημιουργήσει εμείς, όσο καιρό ζούμε, δεν είναι δημιουργία, αλλά ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ !!!

Το ότι όλοι έχουμε δίκιο και σε κάτι, αυτό δεν έχει να πει ΤΙΠΟΤΑ. Δεν είναι ο τρόπος ζωής, ή ο τρόπος αντίληψης, αλλά στο θέμα της επιλογής μας, ως προς την ΣΥΝΕΧΕΙΑ και ΜΟΝΟ ....

Πολλοί είναι εκείνοι, ή οποίοι δεν αλλάζουν, δεν ακούν, και ζουν μέσω των επιλογών που έχουν κάνει , συνειδητά, ή υποσυνείδητα, πριν από πολύ καιρό !

Σύν μυρίοισι τά καλά γίγνεται πόνοις. (Τα καλά τα αποκτά ο άνθρωπος με χίλιους δυο κόπους). ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

Συνεχίζεται…

ΚΑΡΝΑΒΑΛί ... ΚΡόΝΟΥ – ΧΡόΝΟΥ

2010-02-09T19:42:00.001+02:00

Καρναβάλι αρχαιότατη Ελληνική λέξη σύνθετη και προέρχεται από: την Κάρνα = Το κεφάλι ή ακόμη και η “μάσκα” εξού και κρανίο και από το ρήμα” βάλλω”. Άρα καρναβάλι = Φοράω-βάζω την κάρνα = Κάρνα - βάλ(ε)ι. Στον Όμηρο συναντάται πολύ συχνά το πρώτο συνθετικό σε πολλές ραψωδίες(θ306, ι140, π342 κ.α.).

Την εποχή του Κρόνου – Χρόνου κατά τον ΗΣΙΟΔΟ - ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ οι άνθρωποι ζούσαν σαν Θεοί είχαν ψυχή χωρίς έγνοιες ελεύθεροι, χωρίς συμφορές και βάσανα. Αρρώστιες δεν υπήρχαν και τροφή τους έδινε η ζωοδότρια Γαία από μόνη της. Οι άνθρωποι πέθαιναν από βαθειά γεράματα και ήταν αγαπητοί των θεών.

Σε ανάμνηση αυτής της εποχής οι μετέπειτα γενεές μετά την κατάργηση του Κρόνου – Χρόνου, ο Δίας τον διαίρεσε σε τέσσερεις εποχές. Όλοι λυπών περίμεναν την άνοιξη την αρχή της δημιουργίας – αναγέννησης. Για αυτό λοιπόν μεταμφιέζονταν – μεταμορφώνονταν φορώντας μάσκα (καρναβάλι- ε) σε ότι ήθελαν να είναι ( ελεύθεροι άνθρωποι) προσδοκώντας την ευτυχία και την ανέγνοιαστη ψυχή ελπίζοντας η νέα άνοιξη να τους την φέρει…

Τι λέτε θα έρθει αυτή η εποχή;

Πιστεύω πως ναι όταν κάποια στιγμή βγάλουμε το [μου] την κτητικότατα [δικό μου] από το μυαλό μας…

Γιατί μας ανήκει κάτι;

Ή θα το πάρουμε μαζί μας όταν θα φύγουμε…

Τό Brill ΕίΝΑΙ ΕΔώ…

2010-02-03T20:17:00.003+02:00

Καλώς ήρθατε στα μυστικά από το Brill…

Το Brill… κατάγεται από την Brillisia…

Είναι μορφή, που βρίσκεται πάντα γύρω μας και συνεχώς δρα… πότε ίπταται στα όρια του αιθέρα, πότε ακολουθάει την μορφολογία της Γαίας και κάποιες φορές στην αγκαλιά της θάλασσας…
Κάποτε ήμουν και εγώ με το Brill…

Συνεχίζεται…