ΤΗΣ ΦΥΛΑΚήΣ ΤΑ ΣίΔΕΡΑ ΕίΝΑΙ …

Ξέρεις για να μπεις η πόρτα είναι μεγάλη, τεράστια, πλατιά και ευκολοδιάβατη…

Ίσως και ο λόγος να είναι ασήμαντος, μηδαμινός… η συμπεριφορά όμως πως είναι;

Για αυτούς είσαι το ίδιο άσχετα με το τι έχεις κάνει ή δεν έχεις κάνει…

Εσύ από μέσα και αυτοί απέξω…

Αφορμές για να παρατείνεις το μέσα πολλές, από το εάν φοράς κορδόνια στα παπούτσια μέχρι και εάν έχεις mp3.

Για να επιβίωσης πρέπει να έχεις λεφτά, αγοράζεις από το χαρτί υγείας μέχρι και ένα απλό σαπούνι… και εάν δεν έχεις τότε τι κάνεις…

Ιδρύματα για τον σωφρονισμό των πολιτών…

Και όσο περνάει ο καιρός η πόρτα μικραίνει και στενεύει και γίνεται όλο και πιο δύσκολη να την διαβείς…

Τα πράγματα γίνονται συνεχώς και πιο ανυπόφορα.

Τότε τι κάνεις;

Γίνεσαι ένα με τους υπολοίπους;

Αλήθεια πως θα ξεφύγεις από όλο αυτό.

Τι φυλακής τα σίδερα είναι για…

άΚΤΩΡ – άΓΗΤΩΡ - ΟΔΗΓόΣ.

Ας απολαύσουμε το ταξίδι…

Η πόρτα ανοίγει ανεβαίνουμε τα σκαλοπάτια και πηγαίνουμε στην θέση μας. Εμείς επιλέξαμε την συγκεκριμένη διαδρομή, την θέση όμως, τον οδηγό; Έχουμε δικαίωμα επιλογής; Ενδεχομένως και ναι. Για να καταφέρεις οποιοδήποτε πράγμα θα πρέπει να έχεις βοήθεια και ασφαλώς να είσαι σε μια ομάδα – ομαδικότητα – κοινωνικό σύνολο. Όμως ποίος ηγείται στην ομάδα ο ηγέτης ο αυτοπροτινόμενος σε ψηφοφορία ή επιλεγμένο από την ομάδα δια στόματος και φανερά;  Ηγέτης είναι αυτός που μπορεί να συνθέτει και να γνωρίζει την θέση του κάθε φορά μπροστά στην μέση ή και πίσω από την ομάδα. Εμείς έχουμε τέτοιους;

Η διαδρομή αρχίζει και ανάλογα την θέση που βρισκόμαστε αντιλαμβανόμαστε – βλέπουμε και αισθανόμαστε όχι τα ίδια με τον διπλανό μας εμπρός και πίσω από εμάς. Οι πρώτες δύο – τρείς θέσεις βρίσκονται περίπου στο ίδιο επίπεδο με τον οδηγό – αρχηγό – ηγέτη…

Η περιήγηση στην αρχή πηγαίνει καλά όμως στην συνέχεια ο δρόμος γίνεται δύσκολος με στροφές επικίνδυνες, κατηφορικός και ολισθηρός. Οι μπροστά επιβάτες το αντιλαμβάνονται οι πίσω όμως; Όχι, χαίρονται και γελούν, περνάν καλά απολαμβάνουν το ταξίδι!!!

Ο οδηγός αρχίζει να παρεκτρέπεται υπάρχει κίνδυνος το όχημα να βρεθεί εκτός πορείας και ενδεχομένως και στον γκρεμό – τάρταρα.

Εσύ που είσαι μπροστά τι κάνεις; Αντιδράς – Φωνάζεις για να ακούσουν οι πίσω; Αναλαμβάνεις να πάρεις την κατάσταση στα χέρια σου; Αυτό είναι δημοκρατικό; Και ποίος επέλεξε τον οδηγό; Ο νόμος, οι κανόνες, εμείς; Μήπως περιμένεις την κατάλληλη στιγμή λίγο πριν το τέλος να επέμβεις και ενδεχομένως να τους σώσεις και να σωθείς ανακηρύσσοντας εσένα αυτομάτως ήρωα.

Αλήθεια τι θα κάνουμε τώρα… 

ΕΣύ ΘΑ ΓίΝΕΙΣ ΚΥΑΜΟΒόΛΟΣ;

Στα αρχαία ελληνικά υπήρχε ο κύαμος = κουκί, όρος που σήμαινε και ψήφος ή και λαχνός, κλήρος που καταδεικνύει τον νικητή, τον εκλεγμένο. Υπήρχαν δύο επιλογές κατά την ψηφοφορία, τα ξερά (προς το μαύρο) κουκιά εξέφραζαν διαφωνία και τα χλωρά (λευκά, ανοιχτά πράσινα) συγκατάθεση.

Ο Ηρόδοτος αναφέρει στο Ιστοριών Στ στχ 109 ότι τα κουκιά ή κύαμοι ήταν ψηφοδέλτια.

Όσο για την έκφραση Μετρημένα κουκιά ή Δεν μου βγαίνουν τα κουκιά

 προέρχεται από το γεγονός ότι χρησιμοποιούνταν ως κλήροι. "Ο τω κυάμω λαχών", είναι ο εκλεγείς δια κλήρου.

Αλήθεια εσύ σε πια πλευρά θα βρίσκεσαι στα μετρημένα κουκιά ή στο δεν μου βγαίνουν τα κουκιά;

Ο Ξενοφών απομνημονεύματα Α΄κεφ 2 παρ. 10 αναφέρει για τα άσπρα και μαύρα κουκιά που χρησιμοποιούσαν σαν ψηφοδέλτια.

Για αυτό ο Θουκυδίδης χρησιμοποιεί τον όρο (βουλή η από του κυάμου) 8.66.1 Βουλή από τα κουκιά.

Και κάποιες παροιμίες που αναφέρονται στα κουκιά.

Τ' άι Λουκά σπείρε τα κουκιά!

Κουκιά έφαγε, κουκιά μολογάει!

Τί κάνεις Γιάννη;
-Κουκιά σπέρνω.
-Κι η Μαρία;
-Και μαύρα και άσπρα!

Αν μαγειρεύεις τα κουκιά σε πήλινο τσουκάλι, θε να φουσκώσουν τα κουκιά και να χυθεί το λάδι!

Όποιος δεν κάθεται καλά και θάλασσα γυρεύει, ο διάβολος του κώλου του κουκιά του μαγειρεύει!

Ας αποφασίσουμε τελικά τι θέλουμε, ο χρόνος – Κρόνος και η Ρέα ροή του χρόνου – χωροχρόνος, είναι πολύ κοντά μας, περιμένει… η επιλογή δικιά σου…  

ΚΩΠΗΛΑΣίΑ… ΑΛΛΙώΣ

Για τους αρχαίους ήταν η ειρεσία και ο κωπηλάτης λέγονταν ερέτης. Η ενέργεια του κωπηλάτη επί του κουπιού, το τράβηγμα του κουπιού. Η δια των κατάληλον χειρισμό των κουπιών έχει σαν αποτέλεσμα την προώθηση του σκάφους πάνω στο νερό. Η τέχνη αυτή ονομάζεται ναυτική ή ναυτιλία. 

Κατά την εποχή όπου τα  σκάφη ήταν κωπήλατα τον ρυθμό τον έδινε ο κελευστής μέσω αναφωνήσεων είτε με χτύπημα λίθων ή και ακόμα μέσω ασμάτων συνοδευόμενος από μουσικά όργανα. Όπως αναφέρει και ο ΑΡΙΑΝΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΝΑΒΑΣΙΣ ο Αλέξανδρος μετά από μεγάλες νίκες πέρα από όλα τα αθλήματα που έκανε πραγματοποιούνταν και κωπηλατικοί αγώνες. 

Σαν αθλητική δραστηριότητα θεωρείται μια από τις καλύτερες γιατί θέτει σε κίνηση όλους τους μύες του σώματος. Για αυτό και από τις αρχές του 19^ου αιώνα εξελίχτηκε σε αθλητική κωπηλασία. 

Σήμερα οι αγωνιστικές βάρκες κατατάσσονται σε δύο κατηγορίες και ονομάζονται, δίκοπες με πηδαλιούχο ή άνεφ, τετράκοπες με πηδαλιούχο ή άνεφ, οχτάκοπες, όπου οι κωπηλάτες έχουν ένα κουπί ο καθένας και σκίφ , διπλό σκίφ, τετραπλό σκιφ όπου οι  κωπηλάτες έχουν δύο κουπιά ο καθένας. Τον ρυθμό τώρα τον δίνει ο πηδαλιούχος ή επίσκοπος.    

Η ΘΕά ΑΘΗΝά όΠΩΣ ΔΕΝ ΤΗΝ έΧΕΤΕ ΞΑΝΑΔΕί ΠΟΤέ.

Όλα ξεκίνησαν το 1969 όπου κόπηκε το πρώτο νόμισμα 50 πένες από την Ελισάβετ την δεύτερη, αυτό είναι χαλκού –  νικελίου διάμετρος 30 χιλ. και βάρος 13,5 γραμμάρια και το τελευταίο κόπηκε 1998-2007 διάμετρος 27,3 χιλ. και βάρος 8 γραμμάρια. Η κεφαλή απεικονίζει την ίδια και η πίσω όψη έχει την Αθηνά καθισμένη σε ένα λιοντάρι, στο αριστερό της χέρι κρατάει κλαδί ελιάς και στο δεξιό (όπου αυτό είναι το παράξενο) έχει μία τρίαινα… το πιο παράξενο όμως είναι πως ακουμπισμένη στο δάπεδο υπάρχει μία ασπίδα όπου έχει χαραγμένη την σημαία της Αγγλίας…

Αναρωτιέμαι μήπως η Θεά Αθηνά είναι Αγγλίδα ή η σημαία της Αγγλίας έχει Ελληνικό σύμβολο;

Εγώ όσο και αν έχω ψάξει πότε δεν έχω δει αντίστοιχη εμφάνιση της θεάς είτε σε άγαλμα ή σε απεικόνιση αγγείου…

Δεν ξέρω εάν την έχει δει κάποιος άλλος;

Αυτό είναι παραχάραξη της ιστορίας;

Εκτός και εάν οι φίλοι μας οι Άγγλοι έχουν κάποιο άγαλμα με αυτήν την εμφάνιση οπότε να το ζητήσουμε και αυτό να μας το στείλουν… μαζί με τα άλλα… ξέρετε από τον Παρθενώνα…

ΑΛήΘΕΙΑ ΤΟ ΚάΝΟΥΜΕ ΣΩΣΤά;

Περί της αρχής σύμφωνα με τον Πυθαγόρα είναι το έν το πρώτο το νούμερο ένα.

Αρχή δε τοι ήμισυ παντός, η αρχή είναι το ήμισυ του παντός ΠΕΡΙ ΠΥΘΑΓΩΡΙΚΟΥ ΒΙΟΥ ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ 162.

Και όλα ξεκινάν από τον σπόρο όπου τον φέρει ο σπορέας ο οποίος πρέπει να είναι κατά την σύλληψη αμέθυστος πράος, χαλαρός, ευδιάθετος και γεμάτος θέληση.

Το δεύτερο είναι η Γη – Γαία – χωράφι – μήτρα όπου θα πέσει και θα ριζώσει ο σπόρος, τα ίδια και περισσότερα θα πρέπει να διακατέχονται και από το θηλυκό – γυναίκα. Από αυτήν την στιγμή και μέχρι ενεά μήνες θα κυοφορεί – θα φέρει τον σπόρο…

Το τρίτο για να συμπληρωθεί η τριάς είναι ο καρπός ο οποίος εξαρτάτε από την ένωση των δυο πρώτων…

Φτάνουν όμως μόνο αυτά;

Είναι σωστό να διαλέγουμε την σωστή γυναίκα και τον σωστό άντρα για να πάρουμε σωστά παιδιά;

Για δείτε αυτό, πως κάποιος που ασχολείται και αγαπά τα σκυλιά φροντίζει να πηγαίνουν με καλή ράτσα, να γενούν όταν και όπως πρέπει να τα εκπαιδεύει και να τα τρέφει σωστά;

Μήπως το ίδιο δεν γίνεται και με όσους ενδιαφέρονται για τα πουλιά, εμείς γιατί να μην το κάνουμε αυτό και για τους ανθρώπους;

Οι άνθρωποι δεν κάνουν καμία σκέψη για τους δικούς τους απογόνους. Όλα γίνονται κατά τύχη και συμπτωματικά…

Ποίος όμως μας εκπαίδευσε κατά την διάρκεια της ζωής μας για το πώς θα πρέπει να κάνουμε σωστή οικογένεια;

Σε πιο μάθημα σε πια τάξη και πιο σχολείο μας τα έμαθαν αυτά;

Θα πρέπει ο καθένας από μόνος του να ανακαλύπτει για το τι θα κάνει; Μήπως δεν θέλουν, δεν πρέπει, δεν ξέρω…

Ίσως αυτή να είναι η μεγαλύτερη αιτία για την κακία και την φαυλότητα… 

ΑΣ ΜΙΛήΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΦΥΤά...

Ασφαλώς υπάρχουν μικρά αλλά και μεγάλα φυτά διαφόρων χρωμάτων και σχήματος. Η διαφορά από τα δέντρα είναι ότι έχουν ξυλώδη κορμό. Τα δέντρα είναι πολύτιμα για τη ζωή μας ακόμα το νερό όπως κι ο ήλιος  – Απόλλων. Το τρίγωνο της ζωής ήλιος-νερό-φυτά-δέντρα.

Εσείς αγαπάτε ένα δέντρο?

Εάν αγκαλιάσεις και τοποθετήσεις το όργανο ακοής σου (βλέπε αυτί) πάνω του θα το ακούσεις, εάν το παρατηρήσεις με προσοχή θα διαπιστώσεις το πόσο ζωντανό είναι και φυσικά μπορείς να του μιλήσεις και αν απευθυνθείς στη γλώσσα του, σίγουρα θα λάβεις απάντηση.

Αληθέστατα μπορείς να διαλέξεις ένα παλαιό δέντρο και δες πρώτον ότι έχει γεννηθεί πριν από σένα,άρα έχει περισσότερες εμπειρίες και ασφαλώς γνωρίζει πάμπολλα ... αναρωτιέσαι?

Και τι κάνει ένα δέντρο για εμάς?

Απλά η αγάπη είναι συμφεροντολογική δίνω –παίρνω?

Τι είναι ο χρόνος που ζούμε?

Γιατί και πως μπορούν και ζουν ανάμεσα μας.

Έχω την αίσθηση πως δυνάμεθα να αφοπλίσουμε το λογικό μας υποσυνείδητο πράττοντας τα μάλλα είθε να ανταπεξέλθουμε στις συνήθειες τούτες.

Ο χρόνος – Κρόνος θα δείξει ... και ο δρόμος είναι μακρύς για τον καθένα μας ξεχωριστά.

ΠΟίΟΣ ΚΥΒΕΡΝά ΑΥΤόΝ ΤΟΝ ΤόΠΟ;

Θεωρείτε ότι ζούμε σε μία δημοκρατική ή ολιγαρχική χώρα;

Κυβερνούν οι πολλοί όπου τα καθήκοντα τους βγαίνουν με κλήρο ΠΛΑΤΩΝ Πολιτεία Η΄ e 557 ή μας κυβερνούν οι και καλά εκλεγμένοι άρχοντες;

Ποίος μπορεί σήμερα να βάλει υποψηφιότητα για Δήμαρχος – Περιφερειάρχης –Βουλευτής εάν δεν έχει χρήματα;

Σύμφωνα με το σύνταγμα μπορεί αλλά στην πράξη;

Και τι χρειάζονται; Πως θα γίνουν γνωστές οι θέσεις σου εάν δεν τις κοινοποιήσεις και δυστυχώς μόνο στα μέσα μαζικής αποχαύνωσης;

Μπορείς αλλιώς να το πραγματοποιήσεις;

Και για να ενημερώσεις χρειάζονται λεφτά ή κάνω λάθος…

Και θα πρέπει να είσαι σε κάποιο κόμμα;

Πια είναι η ελεύθερη βούληση του πολίτη;

Σαν πρώτο δεδομένο θα βάζαμε τα ιδανικά και τις αξίες των νέων που φυσικά τις έχουν μεταλαμπαδεύσει οι γονείς – κοινωνία – σχολείο. Πόσοι από αυτούς είναι φιλόδοξοι για το μέλλον τους και πόσοι φιλοχρήματοι;

Ποιος θα ήταν ό ρόλος τους στην κοινωνία των μελισσών –όντων, «εργάτης –εργάτρια» για το κοινό καλό ή «κηφήνας» μόνο για το προσωπικό του εγώ … να τρώνε από τα έτοιμα ισοβάρως των άλλων.

Βάλτε τώρα με το μυαλό σας την περίπτωση μίας μεγάλης καταστροφής {πυρκαγιά –σεισμός – πλημύρα – πόλεμος }ποίος θα παρέμβει εάν χρειαστεί ο οκνηρός, μαλθακός, απαίδευτος νέος {ό όλα έτοιμα} ή ο {εργάτης} ο δουλεμένος, ο προπονημένος… τελικώς ποιός θα φτάσει στο πεδίο της μάχης;

Η δημοκρατία έχει ελευθερία αλλά όχι ασυδοσία και ή πολυνομία είναι ο εχθρός της δημοκρατίας…

ΠΑΙΔίΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣίΑ…

Παιδεία η γνώση της αλήθειας και απαιδευσία ή μη γνώση…

Η γνώση είναι δύναμη;

Άπαντας ή παίδευσις ημέρους ποιεί. (Όλους η μόρφωση τους εξημερώνει). Μένανδρος…

Ας κάνουμε μια υπόθεση και ας βάλουμε τον εαυτό μας στην ανάλογη θέση.

Όλη μας η ζωή είναι μέσα σε μία σπηλιά, αλυσοδεμένοι χειροπόδαρα ακόμα και το κεφάλι μας να βλέπει μόνο ευθεία και μπροστά. Ο φωτισμός της σπηλιάς προέρχεται από μία φωτιά πίσω μας που ποτέ δεν έχουμε δει. Ανάμεσα σε εμάς και την φωτιά υπάρχει ένα μονοπάτι όπου παίρνουν διάφορα όντα που μεταφέρουν αντικείμενα, όμως δεν μπορούν να μας δουν γιατί στην άκρη του μονοπατιού υπάρχει τοιχίο. Εμείς σε όλοι μα την ζωή βλέπουμε τις σκιές των αντικειμένων που προεξέχουν από το τοιχίο και κατά διαστήματα ακούμε και κάποιους ήχους. 

Η ζωή μας είναι ασπρόμαυρη και τα μόνα αληθινά πράγματα είναι οι γνωστοί μας που βρίσκονται ο ένας δίπλα τον άλλον αλυσοδεμένοι και αυτοί. Τις σκιές που βλέπαμε θα τις είχαμε δώσει και κάποια ονόματα και ίσως αυτός που θυμόνταν την συχνότητα το μέγεθός τους και την σειρά που περνούσαν να ήταν ο μάντης – αρχηγός της φυλής. Αν ξαφνικά ως εκ θαύματος κάποιος θα έσπαγε τα δεσμά ίσως και ο αρχηγός και ανέβαινε στον επάνω κόσμο στο φώς, σκεφτείτε τι θα ένιωθε, τι θα έβλεπε ένα έβλεπε μέχρι να συνηθίσει. 

Ποια θα ήταν τα συναισθήματα του, και τι θα πίστευε στην μέχρι τώρα ζωή του. Στην συνέχεια εάν περνούσε κάποιες μέρες στον επάνω κόσμο και αποκτούσε παιδία πάνω σε μερικά πράγματα, άραγε θα ήθελε να ξαναγυρίσει πίσω; Αν ναι τι και πως θα το περιέγραφε στους δικούς του; Θα τον πίστευαν; Μέσο της γνώσεις θα είχε αποκτήσει και την καλή αίσθηση των πραγμάτων, η ψυχή του θα ανέβαινε ψηλά;

 Άραγε θα ήταν έτοιμος να θυσιάσει τα παλιά του μεγαλεία για την ανάταση της ψυχής; Η ξανά θα επέστρεφε στις σκιές και το σκότος; Η παιδία που απόκτησε θα τον μάθει να μπορεί να στρέφει το κεφάλι του προς το φώς με σκοπό να υπομένει την θέαση του όντος ( Θεού) …

Εί βούλει γνώναι Θεόν, προλαβών γνώθι σαυτόν. (Αν είσαι αποφασισμένος να γνωρίσεις το Θεό, πρόλαβε να γνωρίσεις τον εαυτό σου). Κλήμης…

ΑΛήΘΕΙΕΣ Η ΨέΜΑΤΑ…

Εσύ θα ξέρεις…

Όλα όσα είναι στον ουρανό είναι άψογα, όλα όσα είναι στην γη είναι αξιοκρατικά.

Ο Θεός είναι αγαθό που δεν μπορεί να αλλάξει, ενώ ο άνθρωπος είναι κακό που μπορεί να αλλάξει.

ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ Άπαντα τρίτος τόμος.

Αλήθεια πόσες φορές δεν έχουμε χαρεί με την αποτυχία κάποιου και πόσες φορές έχει γίνει το αντίθετο;

Εάν είμαστε φυσικά όντα πάνω σε αυτόν τον πλανήτη που το όνομα του είναι Γαία, γιατί από την ύπαρξη του ανθρώπου μέχρι και σήμερα συνεχώς υπάρχει αύξηση του πληθυσμού;

Τι είναι αυτό που δεν μας κρατάει σε ένα επίπεδο ( ποσοτικό) όπως όλα τα είδη πάνω, κάτω και μέσα στην Γή;

Ποιος και γιατί θέλει να αυξανόμαστε;

Εάν είμαστε αναπόσπαστο κομμάτι της τροφικής αλυσίδας γιατί ο ανθρώπινος κρίκος συνεχώς διογκώνεται ενώ οι άλλοι μένουν σταθεροί;

Τι εξυπηρετεί η αύξηση του ανθρώπινου είδους;

Και τυπικός πια είναι η έννοια της αλήθειας και γιατί άραγε ο καθένας έχει την δικιά του; Ενδεχομένως να φταίει το σημείο που βρισκόμαστε, από ποια γωνία βλέπουμε τα πράγματα ίσως και το ύψος που είμαστε. Πολλές φορές δεν το έχουμε διαπιστώσει γιατί δεν το ζήσαμε.

{Άγει δε προς φώς την αλήθεια χρόνος}, ο χρόνος φέρνει την αλήθεια στο φως. ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ.